厨房里的刀具因为有些沾了血，倒是留下来点。因为这一家才死了一天，只是值钱的东西拿走，锅碗瓢盆也留下来不少。反而是食物，比如面粉、玉米粉什么的全没了。
现在杀人基本都是为了食物和水，如果那时这家的主人稍微施舍点东西，可能结局就是二样的。但谁知道呢，昨天的事情已经过去，除了死的和当事人，谁都不知道当时发生了什么。在生存条件恶劣的情况下，人的命不值一块肉、一口水。
太阳还没下山，就开始洗澡。这里有大容量的储水罐，如果热水不够，还可以自己烧水，终于能舒舒服服洗个热水澡了。
一切弄完，晚上就显得悠闲了。这里几户人家有电视机，老式荧光屏的那种，还信号极差。如果想看的话，主人是无所谓的，尽管搬个凳子抢位置，但必须帮他爬到屋顶上，调整接收天线和类似卫星接收的“小锅子”。有时一下就清楚了，有时调整个半小时，还是老样子。
啤酒、饮料、龙舌兰酒、还有印第安人做的树汁酒，慢慢喝着、边打牌，能打发时间。还有几个队友则翻来覆去地看黄金地图。
“看来是真的，地图都做成黄金的，真有钱。”莱尔将地图转给了黄伟国。
胡安喝了二杯龙舌兰酒后，反而舌头不大了，发红的眼睛透出贪/婪的光芒：“那里有着数不清的黄金，除此之外，还有更多的镶嵌在黄金上的宝石。”
这个梗早就听烂了，古代文明的宝藏管他们什么事情，但还是要听，否则也没什么可以听的了。
当荷兰人被打得落荒而逃，逃回老家搬来更多救兵时，外来者带来了天花。可怜的土著根本没有抵抗能力，也不知道如何预防。那场天花，将土著百分之九十的人口都消灭了。
几个贵族带着他们所有的黄金，到这里来隐居，希望能逃避天花的威胁。但可惜的是，无论他们如何用活人祭祀、用尽各种办法，依旧不能阻挡天花的蔓延。
黄金和财富，在天灾人祸面前，一点用处都没有。最后一个贵族咽下了气，和大批的财宝埋在了一起。剩下几个人想离开这个地方，临走前，将地图刻在了一块黄金板上和一张纸塞进了黄金盒子内，一起带走。
那张已经风化的纸，记录着他们的文字和知识。因为那时只有神职人员、也就是巫师才有权力学习文字和知识，随着巫师被屠杀和染病而亡，文字也将失传。于是将他们的文字和另外一种文字书写在一起，以免失传。
只可惜，纸经不起时间，只留下了黄金。
对于考古学家，失传的文字和宝藏，他们宁可要文字。而对于俗人来说，哪怕纸没了，宝藏在就行了。
而对于何凝烟来说，文字和宝藏，都不管他们什么事情，因为他们注定是什么都带不走。其实世人也是什么都带不走，当生命终结时，哪怕是陪葬在身边，依旧什么都带不走。
胡安说得是唾沫乱飞，精神抖擞：“据说为了向神灵求得庇佑，他们将患病的人全都祭祀了，还弄了不少健康的人，甚至一个贵族也当了牺牲者。”
这里的所谓祭祀，是异常血腥，就是掏出活人的心脏，将还在跳动的心脏放在祭台上用火烧，再砍下祭品的头，从高高的金字塔上抛下，尸体也扔下去，让鲜血沾满台阶。有些被俘勇士会善待后成为祭品，他们的肉会被做成食物供国王和贵族食用。种种仪式就是让祭品的灵魂就能升上天国，和神灵在一起，神灵就高兴。
真不知道要有什么样的脑洞，才认为这样就能取悦神灵了。祭品不光是俘虏、奴隶，还有自愿成为祭品的，认为成为祭品是光荣的事情，这脑洗得有够干净的。
“那是一场大饥荒导致的。饥荒导致战争，战争造成的死亡缓解的食物的缺乏，所以才会有了阿兹特克人对周围国家发动了一系列名为‘荣冠战争’又称“花之战”或“华丽战争”的仪式化战争，为了得到更多的俘虏当祭品。鼎盛时期，在一个大金字塔罗成时这种屠杀会持续四天四夜，杀了8.4万人。平时少则一千，多则二三万。”查理坐在旁边的沙发上，合上了书并举起微微晃了晃：“书上说的。还有很多，说得还是很详细的，让人眼界大开。”
“待会儿读一下。”并不喜欢看书的阿曼达也来了兴趣。
“但这个宝藏的祭祀，有点不同。”胡安故作神秘地压低声音，真不知道这些人为什么老是这样说，声音比刚才也轻不了多少。
“他们祭祀了一个活人，将他直接和宝藏活埋在了一起。这人得了天花，但没有死。到处都是瘟疫，就他没死，所以当时的人认为他是得到了神的力量，将他装进了黄金的棺材里，手中拿着一颗夜晚能发亮的宝石，宝石的光芒能让他找到去天国的路。”
如果是现在，这人简直就是药啊。任何流行疾病，只要有一个人大难不死，他身上就产生了抗体。抽点血，提取抗体，就能研发出疫苗来。
可惜当时的人没这种科技，直接把唯一能救他们的“药”给活埋了。还给他一粒发亮的宝石，应该是夜明珠一类的，在黄金的棺材里，看清自己被活埋的状况，真够悲催的。
“据说那粒宝石有小孩拳头那么大，晚上五步之内能把人胡须都照得清清楚楚，价值连城，是无价之宝。。。那祭品的名字很有意思。。。”胡安顿了顿，回想了一下：“叫人质！”
“人质！”