面对不平一怒而战很热血，但对部落来说，这并不符合目前的利益。
部落现在加上雕笛的家人，加上这批交换来的战俘已然超过二百人。铁器皮甲弓弩配合各种战术的使用，王川有信心战胜比自己强很多的部落。甚至数倍的敌人来犯，王川也有办法将之击退。
但是，这么一来，部落必将付出不低的代价，特别是现在刚开始种植的农业必将毁于一旦。这是王川所不能允许的。
在渔猎年代，一个人的产出很难养活两个或者更多的人。部落现在的狩猎队利用山神打鼓，配合弓弩陷阱，确实能够养活三倍的人，不过这并不是长久的。山神打鼓类似于杀鸡取卵，周围的山林经受不了几次这样的折腾就会没有猎物。到时候如果农业跟不上，部落的人就要面临搬家或者中断各种基础建设，进行大规模的猎兽讯之类的工作。换一个地方，哪里还有自己能够利用的盐铁之利？自己培养出来的这些人一旦出现损失，要从头培养，那也会花费太多的时间。
为了一点点不平出现战争，引发这样的问题，实在得不偿失。
就算能够轻松取得胜利，对部落来说也没什么益处。现在部落缺乏基础管理人才。没有适当人去进行基层管理，不能让人进行适当社会分工，控制再多的人，攻占再多的部落也是没有意义的。
能用其他办法解决的问题，还是不要用战争了。玩各种小花样，王川觉得自己不会比这些史前人差。
不过那是下个月的事情，就算要提前些去，现在也还有大把时间去做部落的其他事情。
换回来的所有东西中，王川最喜欢的无疑是麻布。现在天气热了，再穿皮毛容易捂出痱子来，大家又快要回到光溜溜的状态了。现在人的体毛虽然比后世重些，但也不像动物那般多。光着在森林里跑动和战斗，还是很容易刮伤的。而且，男女都没点遮挡，冲动也难于限制，这容易引发内部矛盾。
不过这么一点麻布也不能满足所有人的衣着，最后王川计算了一下，只能让男人有条齐膝的裤子，女人最多能多件背心，还不能保证每人都有。这种情况下，自然是先不管奴隶了。要想每个人都有衣服穿，或者穿上长衣长裤，那得等秋天自己种的黄麻收割之后。
很多女人经过一个冬天的学习，对做衣服已经有经验了，王川大略教了教她们，不多久，部落便换装成功。对于外出的男人和战士，王川依旧要求他们把鳄鱼马甲随身带着，战斗或者狩猎的时候必须穿上。部落的战斗风格王川见过，没点防护不受伤是那是运气好。
除了衣服，夏天鞋子也该换了。冬天为了抵抗严寒，王川教他们做的都是长筒的靴子。现在很多人都热得已经不穿了。虽然大家常年光脚，脚底板比较厚，不过森林里总是还有荆棘会把人扎伤的。穿不了长靴，王川准备教部落的人编草鞋。
后世的草鞋一般用稻草麦杆编织。不过现在秧苗刚下田，王川只能用其他东西代替。青蛙藤细小柔软，茅草耐磨结实，蒲草光滑无刺，都是极好的编织草鞋的材料。如果用带刺的芒草编，那就是不想要脚了。
王川在小溪边拔了很多蒲草回来，根部洗净了后本想炒一点吃的，见小象看得眼馋，就喂给它吃了。它还知道分享，让了一半多给小犀牛吃。
蒲草的叶子晾干后，先把它拍打得柔软些，然后把它搓成手指粗细的绳子。王川知道编草鞋的最简单的办法。人坐在地上，把绳子绊在两个大脚趾上，从中间倒拉回一尺，拉出四条经线来，然后把两边的绳子往中间纵横交错地穿梭就可以了。编织出脚板大小的鞋底，上面再穿几根麻绳上绑在脚上，一只草鞋凉鞋就正式问世了。这种鞋子防滑透气，最重要的是取材容易，做工简单，部落的孩子看一眼都知道怎么做。没几天，部落的众人包括奴隶都穿上了这种鞋子。
部落第一只独木舟下水之后，后面树皮带着人跟嘭卜啦没日没夜的赶工，又做了大大小小十来只独木舟出来。叶原河水流速不快，很适合独木舟的行驶，从此之后，河上便多了不少纵掠如飞的船影，搅得河上的生物不得安宁。
在王川的要求下，部落人人都上过独木舟，都会划船，连七八岁的孩子都能划得飞快。
部落去狼穴据点捕猎的人，居然知道让树皮等人把他们载到狼穴下游的位置去，他们在那边上岸后朝狼穴的位置狩猎。第二天他们再让树皮等人用船去狼穴附近的河岸拉猎物，而狩猎的人则从路上往部落走回来，顺便再狩猎一回，也正好把猎物带回部落。据灵统计，据说这样比之前要省一半的人手，因为船运的比人背得多。
王川知道了这个办法，也不由暗暗佩服。这真是实践带来的进步，凭空是很难想到的。
不管怎么样，有了这些独木舟，河部落总算是把大河控制在自己手里了。
有了船，不会游泳也有各种隐患。虽说水里凶险，但万一落水，会游泳存活率还是会高很多的。
大河现在还不太适合游泳，王川就让人把小溪的一个水潭挖成了十米见方的泳池，然后带着部落的男男女女学游泳。大家依旧怕水，一米来深的水潭，居然让人缩手缩脚。王川试着下水后，跟着后面欢快下水的是小象，小犀牛和那八只半大的小狼狗。这些动物都到了换毛的季节了，这一下水，就泡得到处是毛，部落的人更加不愿