零点看书>军事历史>五代梦>第七十六章 阴阳界

阴阳界,

自分生死门。

这是只有另外一个世界,才应该有的名词!

这个世上应该没有人,敢说自己去过阴阳界,因为去过的话,那么意味着,就已经不在人间。

当然有另外一个可能,除非是身负异术的一些奇人异士,有沟通那虚无神秘的世界的能力。

人世间普通人,则只能凭借道家、佛门的一些神通人士的描述,而来想象那个世界罢了。

十八层地狱、各殿的阎罗,黑白无常的勾魂,牛头马面的指引,和铁面判官的审判,这都是普通人想象中地狱那里应有的地方。

不管是想象成什么样,但是可以看出来,所谓的阴阳界,当然不是道家所谓的无极分阴阳。虽然阴阳界也是道家之说,可是这个阴阳界指的是人间和地狱,自然就是生与死的分界!

阳界自然就是芸芸众生生存的空间,不管你是人是畜牲,只要你还有一口气在,就说明你还生存在阳间,是活着的生物。这当然是普通人日常的思维,也是历代医家、道家的正常评论。

而阴间自然就是生魂死亡集聚的归宿,不管你是人是畜牲,只要你断了气,就说明你去了阴间,是一个已经死亡了的生物。哪怕你是个有生命的植物,断了生机,那也是一种轮回,一种历经了生死门的六道轮回。

不管是谁去了阴间,在道家和佛门的思维里面,他们都有一个共同的意识,那就是他们都认为,这还不一定是属于死亡。因为,在这冥冥轮回之中,还有一道属于非正常人,和非正常可以理解的界限,而这里就是所谓的阴阳界、生死门了。

他们都认为,只有真正的过了这道阴阳界,人或者别的灵物的灵魂才会属于分界,才能决定每个物体的生死。当然这个时期,或者每个物体的不同也会有特例,只不过这种奇异的事情,世界上可能也不会出一两例吧!

所以过了阴阳界,才真正的称为过了生死门。

而江湖上和民间一直盛传,阴阳界就在人世间某处,因为地狱的入口就在人世间,那里名叫酆都。

酆都,人称鬼城!

那里一直都有人管理,最有名的自然就是阎罗王了。十八层地狱的各殿阎罗,每个人分掌一殿。

生死门自然就在第一殿,而且是在第一殿的前面。生死门后是鬼域鬼门关,生死门不是鬼门关,鬼门关是鬼域!生死门一半是阳间一半是阴间。

白天是人间,晚上是阴间。

是不是意味着人间和阴间的平衡的,或者同于白天和黑夜的比较。

不管如何!

江湖上有个奇怪的门派,地狱门!人间有个奇怪的地方,酆都!究竟酆都是地狱,还是地狱在人间?

地狱门有个莫测高深的鬼帝!一个胆敢称帝的人,自然不会是常人了!何况地狱门身处蜀中,能够在蜀中坦然称帝,可想而知地狱门的根基了。

而且地狱门号称江湖第一门!自称圣门!

江湖上的游侠奇士,是不是就是普通百姓眼里的异士呢!他们高里来低里去,腾云驾雾、呼风唤雨。更是可以日行千里,堪破生死,也许就是老百姓把他们当成了神仙鬼妖!

蜀中是孟家皇朝的天下,自唐末天下大乱,蜀中被王建占据自立为王,到后来王建建立蜀国,自此蜀中和中原别离。后来蜀中王家败亡,到孟知祥建立后蜀国,地狱门就一直屹立于蜀中。

作为一个江湖上有名的大门派,能够在割据的皇朝里矗立,说明它要么是为了这个皇朝服务,要么和这个皇城有所协议。作为一个割据皇朝,哪里会和一个江湖上的门派妥协呢!但是,地狱门就是一直存在,而且和两个先后皇朝没有任何关系!

甚至酆都城都没有官家委派的地方官员,这里有的就是地狱门,说明这个地方就是和自治一般,和国中国没有区别。

田益农没有回无忧坛内坛,而是快速的往外走。他想到了一直和外面有联系的周奕,因为冥河坛是地狱门真正兼具内外事务的分坛,也是生死门的所在。

周奕一向以作风狠辣著称,虽然在地狱门有职司的弟子中,不是身手最好的,但是因为他是鬼母的弟子,加之又有几个高深莫测的师兄弟姐妹,故而别人一般都不会去招惹他。

田益农却和他交往了几十年,两个人莫名的投机,在门内属于死党派的。对于周奕派遣弟子,和安排儿子在俗世,他都是清清楚楚的知道的一清二楚。而地狱门对于这些也没有太在意,所以大家都认为是很正常。

如今的门主鬼帝秦缺,昔日在江湖上的名头很是辛辣,但是自从掌管了地狱门后,反而对门下弟子很是温和。加之秦缺平时一向都专注修行,所以权利几乎都是下放到执事坛和各分坛。近二十年来,地狱门的弟子纷纷偷偷走出来,做着自己的事情。

周奕就是一个有着自己想法的人,身边拉拢了一大批人,其中就有不少是执事坛的长老和护法。去年就莫名其妙失踪的牛头马面,田益农就知道是受周奕所托,到如今都不知道人的去向。还有昔日据说鬼母的首徒圣婴大王,托人来门内求助,作为圣婴大王的师弟,周奕首先便做出了反应。

因为牛头马面虽说是受周奕所托,但是门内也没有证据,就是门中人也拿他没有办法。倒是门内另外一个高手,同样是鬼母弟子的灰蝠霍寒,他可是地狱门奈何二使之一。去了一趟岭南南汉国,就再也没有回来过


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