p>太上 ,不知有之 ﹔

其次 ,亲而誉之 ﹔

其次 ,畏之 ﹔

其次 ,侮之 。

信不足焉 ,有不信焉 。

悠兮其贵言 。

功成事 遂 ,百姓皆谓 : 我自然 。

老 子: 道德经 : 第十 八章

大道废 ,有仁 义 ﹔ 智慧出 ,有大伪 ﹔

六亲不和 ,有孝 慈 ﹔ 国家昏乱 ,有忠臣 。

老 子: 道德经 : 第十 九 章

绝 圣弃智 ,民利百倍 ﹔

绝 仁 弃义 ,民复孝 慈 ﹔

绝 巧弃利 ,盗贼 无有 。

此三者以为文 ,不足 。

故令有所 属 :见 素抱朴 ,少思 寡欲 ,绝 学 无忧 。

老 子: 道德经 : 第二十 章

唯之 与阿 ,相去几何 。

善之 与恶 ,相去若何 。

人之 所 畏 ,不可不畏 。

荒兮 ,其未央哉 。

众人熙 熙 ,如享太牢 ,如春登台 。

我独泊 兮 ,其未兆 ﹔

沌沌兮 ,如婴儿之 未孩 ﹔

儽儽兮 ,若无所 归 。

众人皆有余 ,而我独若遗 。我愚人之 心也哉 。

俗人昭昭 ,我独昏昏 。

俗人察察 ,我独闷闷 。

众人皆有以 ,而我独顽且 鄙 。

我独异于人 ,而贵食母 。

老 子: 道德经 : 第二十 一 章

孔 德之 容 ,惟道是从 。

道之 为物 ,惟恍惟惚 。

惚兮恍兮 ,其中有象 ﹔ 恍兮惚兮 ,其中有物 。

窈兮冥兮 ,其中有精 ﹔ 其精甚真 ,其中有信 。

自今 及 古 ,其名不去 ,以阅众甫 。

吾何以知众甫之 状哉 。以此 。

老 子: 道德经 : 第二十 二章

曲则 全 ,枉则 直 ,洼 则 盈 ,

敝 则 新 ,少则 得 ,多则 惑 。

是以圣人抱一 为天下 式 。

不自见 ,故明 ﹔

不自是 ,故彰 ﹔

不自伐 ,故有功 ﹔

不自矜 ,故长 。

夫唯不争 ,故天下 莫能与之 争 。

古之 所 谓 曲则 全 者 ,岂虚言 哉 。

诚全而归之 。

老 子: 道德经 : 第二十 三章

希言 自然 。

故飘风不终朝 ,骤雨不终日 。

孰为此者 。

天地 。天地尚不能久 ,而况于人乎 。

故从事 于道者 ,同于道 ﹔

德者 ,同于德 ﹔ 失者 ,同于失 。

同于道者 ,道亦 乐得之 ﹔

同于德者 ,德亦 乐得之 ﹔

同于失者 ,失亦 乐得之 。

信不足焉 ,有不信焉 。

老 子: 道德經 : 第二十 四章

企 者不立 ﹔ 跨者不行 ﹔

自见 者不明 ﹔ 自是者不彰 ﹔

自伐者无功 ﹔ 自矜 者不长 。

其在道也 ,曰 :余 食赘形 。

物或恶之 ,故有道者不处 。

老 子: 道德经 : 第二十 五 章

有物混成 ,先天地生 。

寂兮寥兮 ,独立 而不改 ,

周行而不殆 ,可以为天地母 。

吾不知其名 ,强字之 曰道 ,强为之 名曰大 。

大曰逝 ,逝 曰远 ,远 曰反 。

故道大 ,天大 ,地大 ,人亦 大 。

域中有四大 ,而人居其一 焉 。

人法地 ,地法天 ,天法道 ,道法自然 。

老 子: 道德经 : 第二十 六章

重为轻根 ,静 为躁 君 。

是以君子终日行不离辎重 。

虽有荣观 ,燕处超然 。

奈何万乘之 主 ,而以身轻天下 。

轻则 失根 ,躁 则 失君 。

老 子: 道德经 : 第二十 七章

善行无辙 迹 ,善言 无瑕谪 ﹔

善数不用筹策 ﹔ 善闭无关楗而不可开 ,

善结无绳约 而不可解 。

是以圣人常善救人 ,故无弃人 ﹔

常善救物 ,故无弃物 。

是谓袭明 。

故善人者 ,不善人之 师 ﹔

不善人者 ,善人之 资 。

不贵其师 ,不爱其资 ,

虽智大迷 ,是谓要 妙 。

老 子: 道德经 : 第二十 八章

知其雄 ,守其雌 ,为天下 溪 。

为天下 溪 ,常德不离 ,复归于婴儿 。

知其白 ,守其黑 ,为天下 式 。

为天下 式 ,常德不忒 ,复归于无极 。

知其荣,守其辱,为天下 谷。

为天下 谷,常德乃足。

复归於 朴,朴散则 为器 。

圣人用之 ,则 为官长 ,故大制不割 。

老 子: 道德经 : 第二十 九 章

将欲取天下 而为之 ,吾见 其不得已 。

天下 神器 ,不可为也 ,不可执也 。

为者败之 ,执者失之 。

是以圣人无为 ,故无败 ﹔

无执 ,故无失。

夫物或行或随 ﹔ 或嘘或吹 ﹔

或强或羸 ﹔ 或挫或隳 。

是以圣人去甚 ,去奢 ,去泰 。

老 子: 道德经 : 第三十 章

以道佐人主者 ,不以兵强天下 。

其事 好远 。

师之 所 处 ,荆棘生焉 。

大军之 后 ,必有凶年 。

善有果 而已 ,不以取强 。

果 而勿矜 ,果 而勿伐 ,果 而勿骄 。

果 而不得已 ,果 而勿强 。

物壮则 老 ,是谓不道 ,不道早已 。


状态提示:102.第 102 章
本章阅读结束,请阅读下一章
回到顶部