第三百五十章斯人若彩虹，遇上方知有
张纯如，父母是第一批移民华人，在二十世纪四十年代，父母都是知识分子，移民美帝后在伊利诺伊大学任教，从小就在知识分子家庭成长的张纯如自然成为了一名文艺学者。
从小张纯如在文字方面就展现出特殊的天赋，喜爱读书，喜爱写作而且拥有独立人格，并非想一般作家想要用写作发泄或者满足自身的成就感。
张纯如喜欢严肃现实的历史题材，希望通过真实的历史事件来传递关于人生，人文，良知，善恶的思想。
同时她也是个天才，不但在文艺领域，在科技领域也有小有建树，在大学二年级期间就拿到了计算机博士学位，然后转到了新闻科系，因为受到当时记者这个无冕之王的职业吸引，希望了解更多关于这个世界的真实。
也是在实习记者的这段时光中，张纯如磨练了坚韧的性格和极强的责任心，以柔弱女子之身选择一条通往绝望，并且荆棘遍地的道路。
从小生活在美帝的张纯如的汉语说的并不差，因为父母从小就对他进行华夏文化的教育，她写第一本的时候，就是想致敬之前经历千辛万苦也要回归祖国参加建设的钱学森先生。
张纯如希望自己能成为钱学森先生一样的人，尽管她没有那么大的才能，但是也希望为祖国尽一份心意和报效。
岁张纯如第一次踏足祖国，想要为钱学森先生修书立传，但是因为特殊原因没有采访到，于是去了杭城了解钱学森先生的过往，最后出版了《蚕丝—龙国导弹之父》
书名寓意，春蚕到死丝方尽。
这是一个拥有无限才情与责任心的华夏女子。
对于华夏人来说，金陵大屠杀事件是上过学的华夏后裔人尽皆知的事情，但是对海外华侨的后裔，因为一些官方因素，金陵大屠杀事件在海外，鲜为人知，似乎出了亚洲，就没有其他国家关于这件事情的任何记载。
张纯如虽然从小从父母那里听说过二战时期的侵华事情，但是却对金陵事件认知模糊，
1994年一次偶然的展览会上，亲眼见到关于金陵大屠杀时期的一些图片资料的时候，张纯如觉得自己的人生观都变得扭曲了。
尤其是当听闻这个惨绝人寰的屠杀事件还被东瀛方面否认，没有成为定罪的时候，张纯如觉得自己仿佛被抽空了灵魂。
她意识到，有一些坏人，比纳粹还要可恶。
更加可恶的时候，世界上还有很多人甚至百分之七十的人，不知道这些坏人曾经犯下过多么罄竹难书的罪行，因为这些人不知道，所以这些罪犯便堂而皇之的否认。
张纯如放下自己所有的工作，开始自己漫长的考证之旅，她只是一个普通人，但是好在，她还有一支笔，一双腿，一张嘴，一双眼，能够去听，去看，去写，去揭露那些罪人丑恶的嘴脸。
于是从1994年开始，张纯如便开始收集所有关于金陵事件的资料，27岁那年亲自到金陵，在完全不适应的气候中呆了25天，这25天，她白天参观各种纪念受难同胞的纪念馆，跟当地机构收录资料，采访老兵，拜访当时事件的幸存者，在每次采访过幸存者之后，她都会留下100块钱。
这钱不可为多，也不可谓不多，龙国这么多人，又有多少人能想起这件事情的受害者呢？甚至很多人只当是一个历史来看待。
但是他们忽略了，经历过这段历史的人，还尚且存活在这个世界上。
历史的经历者还没有逝去，而在大多数华夏人心中，这段历史似乎早已变成没有任何温度纸张和故事。
这份心意，就抵得上金山银山。
白天收集的资料，张纯如晚上就熬夜整理，在金陵的25天，张纯如平均工作超过十个小时以上，张纯如的口语水平还可以，但是在阅读水平还是有些不足，有很多句子不懂，只能请教陪同的翻译。
那些幸存者说的大多数都是方言，根本听不懂，张纯如便录下来，之后回去一遍一遍的听，一遍一遍的核对。
同行的翻译当时决定，张纯如偏执的有些神经了。
是啊，她当时应该是神经的。
她是一个人，是一个女孩子，才二十七岁，她从开始接触这件事情以来，每天都是跟什么样的词汇和图片，视频打交道，普通人无法想象。
分shi，轮jian，虐sha，连打出来都要被和谐需要拼音来代替的词汇。
这些词汇不带有血腥，但是比血腥更血腥。
这些词属于绝望，但是一定比绝望更绝望。
人的肉眼看到别人的手指会划破，会条件反射下意识的感到疼痛，这是一种代入性的精神条件发射。
同时还会有一种精神类疾病，在目击大量残忍、破坏性场景之后，损害程度超过其中部分人群的心理和情绪的耐受极限，间接导致的各种心理异常现象。这些异常现象，通常都是出于对生还者及其创伤的同情和共情，而使自己出现严重的身心困扰，甚至精神崩溃。
这叫做替代性创伤。
简单的来说，就是在听过，见过，和了解过太多的绝望，让原本那个想要站在旁观角度的人，变成了正在经历绝望的那个人。
张纯如成为了金陵大屠杀的‘受害者’之一。
没人知道，张纯如在金陵的那25天，是经历了怎样的地狱。
更加恐怖的是，她要将这些绝望一遍遍的重复，在写下每一个单词的瞬间