零点看书>青春校园>留鬼过夜>第四章 风水迷局 父子守灵

虽然我已经恢复神智,但是对于不懂世事的我,父亲陪伴我一起来到村子后面的螺盘山。其实,父亲在当时大战的情况,虽然命悬一线,在鬼门关转了一圈。最终还是被奶奶拉了回来。

二叔说‘当时父亲是被鬼物缠身,想要吞噬父亲的魂魄滋养自身,不过此物修为不强,估计就是孤魂野鬼,被奶奶用祖传之法镇住,虽然鬼魂以除。但老三,自从那时,一直身体不适脸色惨白。’

第二天,二叔再给父亲看了一次,发现鬼物虽除,但是父亲命魂与七魄中的胎光断开了部分联系,导致父亲听觉有所损伤。现在一个聋子和一个无法说话的哑巴,这几天就要为奶奶守灵。

(这里说一下三魂七魄,虽然有点啰嗦,不过为了大家后面能看懂,这里只好坐下铺垫,不好意思了各位,这时总结下来的,是与不是,大家且听,我们不在此处议论)。

人有七魄,道家说七魄分为,尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,主掌喜怒哀惧爱恶欲,各种学派对七魄的叙述说法不一。

有说七魄主管人身体中的,精神,气及心,胃,肾,肺,胆,肝,肠。也有说,七魄与德行挂钩,平衡,生死,智慧,品行,力量,正义,心智,但三魂七魄去其半则会性命危矣。

既然说到这里,也同时说明一下三魂吧。通常我们所说的三魂七魄,在我们认识的过程中,潜意识的以为“三”,“七”为数字,

其实这是从魏晋时期所传输下来的错误,三魂七魄是早在春秋时期传下来的,三魂七魄与伏羲八卦有直接的联系。就像古时候的九九之数代表无穷尽也,这里的“三”,“七”也是这样的描述,三魂七魄是八卦系统中的指涉。

在屈原的《离骚》中就曾有过对魂魄的理解“身死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”。

人们在多重时空有多种属性存在,与八卦,五行方能推出人之命理。这也是为何所有的算命的都要问各位要生辰八字,原因就在这里,与八卦结合,推出各位的今生走势。

在三魂为人体能量的一个称呼,有天魂,地魂,命魂之说,三魂在于精神时空,七魄于身体相连,为现实时空。当人去世的时候,七魄也会随其消失,是三魂会各有去处。

天魂,去往空间之路报道,因为天魂不生不灭,与肉身有因果牵连,不能归本溯源,只好暂为其主神收押。

地魂,到地府报道,以为地魂主掌一切因果报应,所以金入地府,评判因果,七道轮回。

命魂,直接与七魄相连,肉身归去,只好往墓地报道。比如,有的人旅游去一个地方,或者在做某件事的时候,总会有似曾相识的感觉,其实这是地魂的原因,前世因果,今生体现的感觉。而孤魂野鬼是没有去地府报道的地魂在人世间有所留恋,不肯归去。

那时候,正值秋分时期,我和父亲在山中守灵。山上有一个用茅草制成的窝棚,每当有村里人去世的时候,都要在这守灵。这窝棚夏天在里面还好,这秋分时期,风也大,这东西根本挡不住秋风。

每当白天的时候,父亲都要去外面打猎,拾些柴火晚上我们才不会被冻死。说来也怪,在这山中生产一种草古时候叫做祝余,形状有点像韭菜,开青色的花,人吃了它,就不会感到饥饿。这东西在后来还几次救过我的性命,要不就会被饿死。

每当夜晚降临的时候,外面都会阴风阵阵,这里说是坟墓,其实就是个乱坟岗,不知是哪个朝代开始,这里就已经开始有人被葬在这。所以,每到夜晚外面都有好多“鬼点火”,也就是鬼火,现在有科学说这些鬼火是骨头中的磷遇到空气自然的现象。

不过有很多未知的东西还没有被解释出来,比如人路过坟墓,遇到这种“鬼点火”这火就会跟着这个人,知道此人走出墓地。在我们看来,这就是人魂在坟墓中飘散。

所以我和父亲在夜间就不敢出去,要是饿的话就吃点白天捡到的祝余。

其实,过了十几年,我回到这里看奶奶的时候,才发现这里的风水其实是个局中局(应该是人为所致)。外表虽然看着山清水秀,龙盘虎踞,是个天然的风水宝地,在此葬人后世平安幸福。不过仔细看过,后背不禁生出一阵白毛汗。

螺盘山,远看就像一个超巨大的贝壳,呈现一种盘踞之势,不过山部中空,说明龙头被斩。山下小溪在绕道山体时,因为不知是何时在这里有一座石桥,是的水路绕行。

而且,此山为环绕形状,山风遇山,无法出去,不断在山中徘徊不出,这哪里是个风水宝地,风水风水无山无水,这分明就是个藏锋养尸之地。

在此葬人,必会变成僵尸,后世也会导致诸事不顺。不知是奶奶的主意,还是叔叔们的想法奶奶所埋葬的位置,正好是此阵的逆阵眼,破坏了此阵的聚势之局,这样会让此局中的风不断泄露,在过个十几年估计就还会成为以前的风水宝地。如果是无修为之人被埋在此处,百年成尸、千年后必成旱魃,赤地千里,祸害人间。

东北的秋天非常的冷,风刮在脸上就像刀子一样的痛。

这天夜里天空乌朦朦的,我和父亲在螺盘山守灵已经六天了。午夜子时刚过,天空出现了一轮“凶月”也称血月

民间传闻:月若变色,将有灾殃。青为饥而忧,赤为争与兵,黄为德与喜,白为旱与丧,黑为水,人病且死。


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