无论彭五虎最初的来意是助拳还是镇场，或者真的偶然经过，无论最后的挑战是有心试探还是真的见猎心喜，事已告一段落，后续自有护国山庄处理，不再关注。
在开封城内外又游玩了一天，便走了。
这日已二十八，再过两天，便是百解楼又一个放榜日，上次好歹是在西湖边露过脸出过力了的，说实话，幽星夜挺有兴趣知道百解楼会不会有所提及，又会怎样提及，只是这期待感终究还在寻常，并非太强烈，而且这两天时间，已将开封城大概走了一遍，吃了一遍，多待趣味希希，再细算，今日一日，明日一日，后天需等傍晚，又还要一日，说是两天其实是三天了，时间太长，有这时间，洛阳都能到了，便不再等。
离开了开封，乘了两天多时间的船一直到了洛阳，正赶上百解楼将要放榜，取了榜单详文观之，的确有提到她们，是在谢奇峰与时飞燕的榜文中提及的，而且并非确信，只是以八成可能的口吻猜测身份，而对她们的排名，无论地榜人榜还是那绝色榜，都未作变动。
就在洛阳住一夜，进入九月，才离开洛阳重新上路，这回水路已弃，改走陆路。
本来是想买两匹马，不过中间看见有人贩卖毛驴，幽星夜想到驴子固然速度不快，可现在也不急着赶路，而且价格天差地别不是？能不败家还是不败家好，便临时改变主意，买了两匹驴子当座驾。
骑驴与美人的气质是不相符的，那些老头才适合骑驴，不过幽星夜却乐在其中：一来还是第一次骑驴，有新鲜感，再来是撞运，碰上的是两头犟驴，有些犟脾气，不情愿让人骑，享受在恃武欺驴收服驴的过程。
两头毛驴由激烈反抗到老实听话，从磕磕碰碰到平平稳稳，又七日后，总算从洛阳到了华山。
这日。
华山脚下，太华小……大镇，热闹非凡。
开封有一个玉拳馆，华山也有个玉泉院，都是“玉泉”一辈的，除了可能都是北周那边过来的，如今还可能会有个相似的遭遇——
小半月前，玉拳馆被砸了招牌，小半月后，玉泉院的招牌也在不被砸与被砸之间挣扎着了。
江湖上能砸玉泉院招牌的人不少，至少在武力上是如此，但愿意付之行动的却不多，武当弟子便恰是这不多中的一员。
当然，如果放在道门祖庭与前祖庭这两座大山身上，这便不叫砸招牌踢场子了，这该叫友好交流，该叫道友“论道”。
全真教与武当派，说来在道门各脉中，其实能算是一家，都属全真道。
只是全真教在前，秉先贤所遗正式确立了宗流派系，是全真道北宗之首，而武当在后，于宗流之外又有所推陈出新，是全真道南宗之首，故有差别。
其实从根底上来讲，彼此矛盾是远不如全真道与天师道的。
不过天师道早已没落——那逍遥道宗大概能算半个天师道的道脉，但不完全算，且隐世不出，剩下些个三瓜两枣对道门祖庭的位置也就想想罢了，自然便只剩下两家互斗了，毕竟总得有个高低上下。
郝大通得了华山脚下的这座玉泉院，算是北宗全真对大明所属武当道系的一次侵入，这些年每过个一两年，武当山的弟子便要过来论道一二，算是回击。
两家互有胜负，但还是平手收场居多。
而每回，武当都只会来两个道士，且过来的道士，都是那两人。相应的，每回玉泉院这边出场的也只有两个道士，人选也都不变。
两家论道往往分成两部分，一是嘴上论道，一是手上论道。
嘴上论道那是老道士之间的事，找间道室，你来一句我接一言地说上，也不对外公开。不过人选上倒是公开的，原本是郝大通与太虚道人，他们一个是全真七子之一，一个是武当五虚之一，武功不说，嘴上论道论的也不是这个，不过身份相当，正好合适，只是自从太虚道人羽化，便由接替五虚位的灵虚道人接手，。
而手上论道，具体说来是剑上论道，这便是青壮道士的事了，说穿了就是当初在华山举办的论剑会上，两家派出的那两个代表，全志武和卓无双，在那次之后，两个道士又斗了十多年，屋堂内不好放开手脚，往往在空旷处进行，这便难免有闻风而来的江湖人或者镇上百姓爱跑来看热闹，两家也乐见其成，素不阻拦，是公开的较量。
大概是对那次论剑会的一个回念，或者说，是对全真教得了玉泉院的一个怨念，武当要么不来，若来“论道”，势必在十月前后：正是十多年前的这段时间，山上办了一场论剑会，山下送了全真教一座玉泉院。
所谓无巧不成书，老祖宗的话自然是极有道理的。
这时正逢九月上旬，武当山派出的“论道”弟子，今年来得比较早，与星月二人回程一前一后，相隔不过一日。
昨日郝大通与灵虚道人已论过道，两人示于人前的都是一派得道高人的和煦风光，却不知结果如何，而今日则是全志武和卓无双十余年来的第八次较量。
虽说入秋转凉，白天也不是两月前那么燥热，不必特地避开日头，不过人家较量，还是选在黄昏时分。
星月二人傍晚时到了太华镇，太阳还没下山，正好赶上了这个热闹。
幽星夜是知道两家这些年有这档子事的，以前出谷下山时，还碰见过一次，不过那时候还被师父的真气压着，也就钻空子看个热闹，至于后来，便