黑色的人偶悬浮在虚无之中，四周没有时间与空间的概念，或者说，这本身就是一个维度级的囚牢，只是以能够在三维生命理解的方式中显现为空间形式，否则它本身就是介于存在与不存在之间的。
这种定律在某些方面有些类似于薛定谔的猫，这只猫在特定情况下介乎于死与生之间，那么它到底是死了还是活着呢？
这是没有答案的，有些事情就是没有一个准确的定律，在边缘处游走，并且真实且诡异的存在着。
“这个人偶是他被封印起来的状态，并非天庭不能杀他，而是不想杀他。”
荆无病道：“他是千亿妖魔巨怪之祖，为最初的【大凶】之一，远在神话时代，就有巨神与其征伐，当时天庭的巨神出动了三位与他同级的强者才堪堪将他拿下，其实力几乎与无上境一般无二，堪比大帝临尘。”
“那三尊强者你也应该知道，毕竟在地球上他们的名气可不小！”
荆无病摆动着手指：“其一为东方司木之神句芒，为神话时代东天宫之主伏羲大帝座下；其二为西方镇海之神弇兹，为神话时代西天宫之主瑶池西皇座下；其三为北极拒天之神强良，为神话时代北都宫之主颛顼大帝座下！”
“三尊巨神合力，好不容易才将这家伙击败，又施展大法力将其封印，却不料后来此怪搬动诸世界，居然强行破封，无奈之下三神只能与其再次交手，于是又打的天昏地暗，乾坤颠倒不休，小世界如同粉末一般破碎。”
“双方苦战数日，迟迟不分胜负，后大帝震怒，颛顼大帝派自己本身法相【北方黑帝--汁先纪】临凡，如此入阵，合四圣之力终于将其拿下，并且打入维度虚空，封成人偶，那世界便是专为他而打造的囚笼，若是他破封而出，则世界在一瞬间坍缩，那强大的力量足以把无上境的强者碾成虚无，纵然他肉身堪比无上也活不得了！”
句芒、弇兹、强良！
这三位都是山海经中赫赫有名的神祇，在现代神话中，甚至将他们列为十二祖巫，为盘古死后肉身精气化身之一。
《山海经·大荒西经》云：西海渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。西海即古之大野泽，在嵫山之西。黄帝谕弇兹为西海神。
《山海经·大荒北经》记：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。”
《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”郭璞注：“木神也，方面素服。”
这三位大神的实力绝不下于十殿阎罗、奥西里斯神王他们，而就是如此强大的神祇，三位齐齐出手，居然还不能一次拿下，甚至“苦战数日，迟迟不分胜负”，直至一位神话时代的大帝亲自出手，降下法相化身才将其擒拿。
陈缘道：“这个家伙........不会是传说中，百头千臂的魔神.....提丰吧？！”
荆无病在陈缘的注视中点头：“不错，正是这个家伙，想当初就算说出这个名字都需要一种莫大的勇气，尤其是某些神祇，他们可是有着很不好的记忆啊。”
“我知道.....那些奥林匹斯的神祇曾经被提丰打的鬼哭狼嚎......”
陈缘想着曾经的神话，那里面描述着提丰的可怕。
“他击上云霄，将太阳神赫利俄斯（最初的太阳神，后来与阿波罗在传说中逐渐混淆，神位被阿波罗取代）与月神塞勒涅从天穹中拉入凡间，又沉入大海，将波塞冬拽出水面。诸神与其战斗，却纷纷被打败，除去宙斯与雅典娜，其余神祇甚至逃至埃及，请求埃及诸神庇护。在牧神潘（第二代牧神）的建议下，赫拉变为白色母牛，阿波罗变为鹰，赫尔墨斯变为朱鹭，阿瑞斯变为鱼，阿尔忒弥斯变成一只猫，狄俄尼索斯变为山羊，赫拉克勒斯变作小鹿，赫准斯托斯变为公牛，勒托变为老鼠。”
“曾经的辉煌被击碎，即使当初再怎么高高在上，此时在提丰面前，诸神也和凡人没有半点不同，唯一的相异之处，大概就是他们已经把脸面都丢弃了吧。”
“宙斯与提丰大战，第一次败逃，第二次不战而逃，第三次死战，结果陨落在提丰脚下，连筋都被抽了出来。”
“赫尔墨斯用计谋把宙斯的筋盗了回来，把他复活，免于落得和永恒的神王奥丁一个下场。宙斯、雅典娜第四次与提丰交战，用雷霆引出了天火，天火焚烧提丰，后者想举起冰川灭火，但却是徒劳无功，最终提丰终于被宙斯所打倒，众神这才战战兢兢的露面，一起施展法力，将提丰镇压在九百八十一神山之一，爱特纳山之下。”
好歹宙斯也是一尊神王，而且为奥林匹斯之主，就算没有无上境的实力，但是神话顶峰，先天神圣总不会错的。但就是如此实力的盖世高手，再加上一尊神话境的雅典娜，也被打成和狗一样，更不要说其他已经被吓破了胆的诸神，甚至要请求埃及诸神祇庇护。由此可见提丰之强，又由此可见当初三神与其交手是何等惊心动魄。
传说中提丰有一百个头，一百只手，每个头都是一种不同的生物，虎豹熊狼龙蛇人.......而那百臂，一臂上缠绕有十头大蛇，一头大蛇便是一只多出的臂膀，是为百首千臂之魔怪！
他的下半身也全都是由毒蛇组成的，所过之处剧毒漫天，其力可匹敌无上，遮蔽天空，毁灭万物，但凡到达之地，树木