众所周知，世间万物，阴阳平衡，有生就有死，有好就有恶。
古人早已知此至理，言天高三十三重，地深一十八层，中间差数十五，人间自生五德，故阴曹设十殿阎罗。
可见人间和地府联系更紧密，天界则高高在上，所以人若想死很容易，上天却难。
根据阴阳学说，五行之间亦相生相克，从而生生不息，处处制衡。
其中木克土，土克水，而土又能生金，金则克木，如此一来，土属黄龙千年隐忍，利用自身凝造金器，不但可脱离扶桑古树的束缚，又可击退木灵，从此水木避让，金火无惧，进而称霸四极，独享宇内，树底所刻壁画就将真实上演。
王学独站沙丘，冷汗涔涔，感觉自己好像触碰了了不得的秘密一样，兴奋又紧张。
记得两千年，他还在世的时候，就听新闻报道祖国北方城市，每年春季因土壤沙化、地表松软的缘故，会掀起强烈的沙尘暴天气，使得大量的黄沙尘土随风而起，悬浮空中，遮天蔽日，引起呼吸及行车障碍，尤以首都bj为最。
现在想起来恐怕便是土属灵兽被囚禁冥界，难以凝聚掌控大地；木灵春天又要促使万物复苏，生根发芽，无法兼顾制约的缘故。
再结合社会的发展进步，工业的革命创新对环境的影响：臭氧空洞、酸雨下降、温室效应等等。
两方面原因使得浊物因势上升，清者变浑下降，泾渭难分，天地难明，最后万物灭绝，回归原始，宇宙重归混沌，一切好像早已注定，从哪里来回哪里去。
若真有那么一天，土属黄龙冲破桎梏，重返人间，击溃四灵，肆虐山河，到底算是灭世还是救世，积恶还是扬善，便分不清了。
这样说来扶桑古树下的壁画，就不能单单正看或是反观，而是连接在一起，讲述五爪金龙过去未来以及被困今生的整个轮回！
想到这里，王学深吸了一口气，带着丝丝凉意，默默安慰自己：
地球毕竟经历了上亿年的演化过程，要想回去怕也不是一天两天的事，再说现在自己身为鬼魅，却连怎么投胎转世都不知道，哪还管得了其他！
只是人若是什么都不想，就没有目标，不知所措；若是想得太多，又杂乱无章，无所适从。
生活对男人来说，无所谓好还是不好，只要儿子身体健康，两人相安无事，平平淡淡的过下去就再好不过，可惜这一丝小小的要求已被命运无情地抹杀了。
踏足冥界对他来说实在是意料之外的事情，一系列的赶鸭子上架，被狗追着跑的过程结束后，突然就变得像刚出世的新生儿，迈出校园的大学生，满目的新新世界，却又不知道该何去何从。
王学眼见距离扶桑树有两里，按照他的想法应该已经脱离危险范围了，便顺势在沙丘上躺了下来，望着天上的冥月发呆。
在世的时候听过一句话“有的人活着是为了吃饭，有的人吃饭是为了活着”，但在冥界好像并不存在这个问题，下山前虽然被震散过一次，不过现在依旧觉得魂体充盈，毫无虚弱感觉，灵兽的血肉果然神异。
感叹过后却又继续陷入沉思，他现在这样活着又是为了什么呢？久久得不到答案。
长时间盯着冥月，王学发现它并不是一直静止不动，其位置虽然没有变更，但似乎是围绕偏离圆心的一点在做逆时针旋转，而且速度极其缓慢，若不是耐心观察定然难以发现。
作为一个在地球上生活了那么多年的人类，每天无论一日三餐，还是早出晚归，都是按时按点非常的规律，到了冥界不用吃饭不必睡觉，连生物钟等等本能反应都丧失殆尽，王学觉得时下最缺的就是一块手表，那么从天体运行的轨迹中，获得判断时间的方法，就变得非常有必要了。
只不过冥月没有日出日落，月圆月缺那么明显，而且从扶桑树上下来之后，感觉它小了许多，观察起来更是费劲。
男人首先想到了日晷，但因为光线过于微弱，且照射都来源于一点显然没有用，包括月球的阴暗面等等，都要通过日光的照射角度进行判断，但冥界仅有这一个天体，又没有其他星斗，任何投影方法都失去了效果。
王学绞尽脑汁反复思索之后，终于发现地球上学到的知识对这冥月完全无效，只有老老实实躺在沙丘上盯着看。
安安静静地躺了没多久就开始难以专心，神游物外了，因为他想起扶桑古树根扎幽冥，贯通天界的传说，脑海里豁然构建出从地底生根发芽，直达天外的场景。
一直以来，王学都在以一个科学结合神话的视角分析所见事物，据他所知：
地球是由地壳、地幔还有地核构成，地壳由各种岩石组成，地幔多是流质岩浆，至于地核则被说成是高密度铁镍混合固体，且温度可达六千多度。
以前也曾看过儒勒·凡尔纳写的《地心游记》，当时纯粹以为笑谈，现在想想未必不会有此可能，毕竟科学所谓的高温是针对人类来说的，对鬼魂是否会造成伤害，谁也不知道。
如果假设冥界真的处于地球内部，而不是和人间、天界平行的共存空间，那么空中的冥月很可能就是内地核，而脚下的岩石砂砾则是外地核的一部分。
冥月在地球自转和月球公转的引力作用下偏离中心，并做不规则自转，它自转一圈的时间应该就是月球公转一圈的时间，也就是阴历一个月三十天左右。
得出这