后来发生的一件事情，对山海书堂师生来说，打击都很大。
自从马江寒在那次事变中身亡，太学院讲经师这个位置就一直空着，那天皇帝陛下一高兴，下发一道旨意，任命独钓翁为太学院信任讲经师。
这个消息让天机阁学生人心振奋，而独钓翁却安之若素，根本不把这份荣耀当一回事。
太学院讲经师的地位相当于副院长，主要管理太学，督导教习等等事宜。
蓦然间就成了刘纯风顶头上司，让这个活了一甲子的修行者感到愤愤不平，每次例行会面也是爱答不理的。
此后独钓翁给大家讲解天文历法，五行八卦，甚至堪舆星象，术数地理等等，所授课内容也是杂七杂八，包罗万象。
而且此翁还有个特征，就是授课中间喜欢夹杂私货，时不时就把话题引到孔老先生身上，让学生们无可奈何。
按照他的说法，让他们博洽多闻，融会贯通，为着以后参悟《天机神鉴》，打下坚实的基础。
由于朝廷选出的大剑师还未就任，剑术这门课程暂时还没开始。
不过按照年轻的皇帝旨意，这名负责教授剑术的教习是一名大宗师境的修行者，据说只差一步就跨入陆地神仙之境。
而且此人身份显赫，主动提出教授太学院学生剑术，颇有解甲归田的意思。
皇帝陛下屡次在此人面前说：“你是朕的股肱之臣！”虽然心口不一，每次神情显得都是那样真诚，那样感人肺腑。
春天很快过去，炎热的夏季来临，不管是惜夏还是忆夏，甚至厌夏之人，都能感受到长安城久旱不雨的燥热。
那位以剑术名震大唐的大宗师的到来，也没能让老天落下几滴细雨。
此人面目清癯，神态雍容，身上衣物也是极尽华丽精致，着一件紫色对襟圆领袍，腰悬三尺长剑。
就连堂堂的国子监祭酒乌大人都对他毕恭毕敬。
就在天机阁学生对他的身份暗暗猜测之时，他报出了自己名字，看起来随和，但那神情中有种说不出来的冷傲之气。
他叫薛崇检，自我介绍平生只好剑。
对于这个人的名字，大家都是陌生的，卓藏锋心想，你穿的那身少说也值三千两银子，而且还不包括那柄不知道什么品级的宝剑，你那里有一星半点俭朴的样子？
其后薛崇检开始传授他们基础箭术，而且要求学生把以前学到的运行神识的方法全部抛掉。
他的身份有些讳莫如深，古板僵化的独钓翁对他总是客客气气，而且太学院唯一幸存的三十六星宿高手之一曾说，薛崇检的神识是大唐最强大的，而他所传授到方法也是极为绝妙神奇。
天下各宗门子弟，修剑之际注重元气的浩大，注重剑意的广阔，对神识的运行上，都存在认识不足，训练不够的缺陷。
他们只要求神识驾驭飞剑，辨别敌我，这种简单粗暴的方法致使他们陷入一种错觉，很难再深入更高的层次。
薛崇检先从养气与神识上传授，果然让学生感受到那种更加玄妙神奇的修行之境，大大减少了修行中的苦闷之情。
只不过用了七天，天机阁这些学生都对这个薛教习服服帖帖，心里头充满敬畏之情。
尽管不断有学生通过各种门路打听这位教习的来历，却没有丝毫信息。这个中年人气宇轩扬，修长的手指，而那脸上的肤色就如同绸缎一样细腻，看起来倒像是个养尊处优的公子哥。
既然打听不出什么，学生们的兴趣很快转移，为了龙门大试，都在埋头苦修。
卓藏锋没有等来那元气自然生发的状态，按照天下剑冢那位陆地神仙所说，“气入长江而不绝，神似黄河而沸腾，无忧无虑，无喜无悲，一片桃花开，一身正气宣。”
尽管他对这个似懂非懂，也并不影响研习“天机忘意绝”。
天剑宗这派心法自然以道家清静无为为宗旨，不运行元气，只靠着意念，不但能使心更加沉稳，减少性格中的急进暴躁，还在一定程度上加深了对于元气的掌控。
由于不能运行元气，发动意念之时就格外专注，从而更好的控制元气，保持丹田气海平和宁静。
意念动而元气不动。
天下修行者中，开通“玄窍”的修行者，一旦吸收到天地元气，意念微动，元气就会随之而动，这是一种本能的反应。
卓藏锋此时反其道而行之，苦苦训练意念。
意念的高级形态就是修行者称之为的神识，神识需要元气感悟，所以他也在同时控制神识运行。
但是这个过程极为艰苦，也甚为凶险，稍不留意，那丹田气海中的元气就像是不服驾驭的野马脱缰而出，在丹田气海，甚至经脉穴窍上造成极为深重的伤害。
在每一个修行者弟子都努力把自己神识变得强大的时候，卓藏锋却在极力让意念变得微弱。
因为只有微弱的意念他才能掌控自如，才能达到那种举重若轻，真我无我的境界。
柳荫丛中，有学生将神识发出，然后让那股玄妙之气运行数丈，轻轻摇晃树枝，然后高兴的拍手大叫：“我神识又强大一分。”
而卓藏锋却端坐一旁，默然研修“天机忘意绝”，尽量不因为意念受不住而引起神识运行，不因神识运行而引发丹田气海内元气的激荡。
他的这种做法让看在眼里的同学认为他果真是浪得虚名，或者滥竽充数。
在所有人都能驱动神识，以神识移动物品