五卷第四十三章：画中少女(1/2)

我在周围又看了看，图案是发现了不少，可却没有一个文字。

人类史上，语言虽多，文字却没有多少。许多语言都只能靠口传。

从这些壁画中，我大致看出来了。

这里在很久之前果真有一个非常发达的文明，只不知道什么原因覆灭了。

应该说，这里快发展到一个“国”的程度，尽管在规模上比不上古夜郎国，但也相当大了。

古夜郎在历史上繁华了数百年之后，就消沉在历史的汪洋中，它毁灭的原因后人不得而知，只留给考古学家无数的谜团。

这里又是怎么毁灭的？

我真的无法猜测！

人类历史上毁灭的文明不计其数，并不是每一个文明的毁灭都会有史料的记载。其中最让人感到不解与疑惑的，当属雅玛文明的消失。

我沿着台阶的竖壁继续看下去，在最低的一个台阶上，突然发现了一幅很诡异的画。

这个幅画画得相当丑，明显不是出自专业的画师之手。

可更让我吃惊的是，这画也不是用专业的涂料画的，而是用木炭画的，像是一个小孩子的涂鸦。

这……怎么可能？老祖宗呆的地方，怎么可能允许出现如此粗糙的画作？这是一个非常严肃的地方，不应该出现这种画。

难道说这里面隐藏了什么？有人想要借助这副画表达什么？

或者说……这是后来画上去的？

我来了兴趣，蹲下来将这副画拍摄下来。

木炭画也不是很清晰了，也幸好这地方干燥无光，要不然长满地衣之后就真的无法辨认出来了。

木炭画上画着一些歪歪扭扭的人。

中间有一个非常大的祭台。尽管画得粗糙，可我还是看出来了，祭台上有一个石像，就是庙宇外面的“女娲像”！

一个小女孩站在祭台的正中间。

心中忍不住就是一抖，巫鱼传说的故事开始萦绕在脑海中。奶奶的，不会又是人祭吧？

细细看下去，小女孩身边明显还有一个女子，她陪着小女孩站在祭台之上。

下面潦草地画着一些人。

哦！不是人祭，应该是什么仪式！只是想不明白这仪式的主角为什么会是一个小女孩。

再接下来的一幅画，只画了一些房屋，这其中没有一个人！所有的房子都是空的。画面上，还有古刹外面的那个石像。

这应该就是这个文明的一个真是写照了。

但让我奇怪的是为什么不画人？

整个画空荡荡的。尽管潦草，尽管是画，可我依旧感觉到了一种死一般的沉寂！

人为什么都不在了！

不对！是有人的！在画的左上角，我看到了那个小女孩，她正依偎在一个女人的怀里……是她的母亲？

只是和前面的那副画相比，这副画有了一个非常明显的改变！那就是那个女人的画法！

这个女人站在祭台边的时候，画中直接用粗线画这个人，但到了这一幅画之后，这个女人的影子就显得非常模糊，是用虚线勾画出来的。之后也有几幅，画的都是那个小女孩和她的母亲，无一例外的是，这个女子都是用虚线画出来的。

为什么要这么画？

我看着那笨拙的画法，突然明白了。这些木炭画，是那个小女孩画出来的！

她在表达什么？她们没有文字，要记录什么事情就只能通过画画。她将自己的母亲画成虚线，到底是处于什么样的考虑？

难不成她母亲是一个大水泡？所以要画成虚线？

只不过想想又不可能，最前面的那一幅为什么不用虚线画？虚线和实线有什么差别吗？

在美术上似乎没什么差别，可在工程制图上，虚线通常代表着看不见的轮廓，视线则代表着看得见的轮廓。难道说她的母亲看不见呢？

不会吧！那才什么年代，这个小女孩怎么会想着这些？

当然，最古怪的是这副画为什么要用木炭来画。我不排除这是涂鸦，小孩子都爱乱画，这似乎是人的一种天性。

我不明白的是这个小女孩能在母亲的陪同下走上天台，受众多人的参拜，那她的身份一定会很高，就算要涂鸦，也不会用木炭来涂鸦。

最关键的是这是什么地方，怎么允许她一个小女孩来这里乱涂乱画？

纳闷了！

等等！我想问题是不是想歪了。

我们来到这里，就是为了寻找阿雪，怎么去关心起这个小女孩来呢？

可是我还是忍不住将最后一幅画看完。

这副画里面，依旧没有人，所有的房子都已经倒塌，只留下一个古刹。

到处都是参天古木，一条小路延伸向外。没了那个小女孩的影子，只有一个亭亭玉立的少女，她背着一个背包，走在小路上，只留下一个背影。

看到这里，我突然就是一愣。这副画已经不是木炭了，应该是用了某种矿石，所以还特别清晰。画法也不似前面的那般笨拙。

是那个小女孩长大呢？

可为什么画上还没有其他的人？

我盯着那个少女，又看不出什么出来，这画法尽管不似前面那般笨拙，可画得依旧不是很好。

我摸着下巴，这个人到底是谁？不会就是……阿雪吧？

呸呸呸！怎么可能？从这些遗迹中我可以看出来，它只怕在几百年前就毁灭了。阿雪怎么可能会是这个小女孩。

我起身站起，正想去其他的地方看看，忽然就觉得气氛有些不对劲。

太安静了！