日子一天一天过去，独孤十三始终没找到让水之灵和土之灵不排斥的办法，所以这些时日也没再去过天灵水洞。不过宋世信也没有多问，更没有让其余弟子进去修炼，而是把七号洞一直给独孤十三留着。
没有解决之道，独孤十三也不因噎废食，仍旧每天清晨感悟土灵和土昆仑，随着不断的感悟和修炼，在土灵和浑天宝鉴的相互作用下，他对土之大道的理解更进一步，先天一重天的境界已经彻底稳固，但离突破还很遥远。
自从修炼了浑天宝鉴，让独孤十三眼界大开，也让他自身走上了一条和云舟大陆其余武者不同的道路。
云舟大陆的武者对于天地大道还处于比较浅显的阶段，只讲究感悟天地十灵，并且完全根据武者自身的资质天赋来感悟。
如果资质较差，与天地十灵的亲和度不够，便会永远无法进入先天，成为一位平庸的后天武者。
资质一般的武者，往往会和天地十灵中的某一灵有亲和度，从而踏足先天境界，之后再想提升，靠的是不停的在单一灵的基础上加深修炼，使灵的纯度，亲和度不断增加，然后慢慢积累先天真气，从量变到质变来使自己的修为来进行提升。这些武者，一般的成就上限是先天六重天，宗师顶峰。不过顶尖势力的弟子因为功法本身强横的缘故，往往和一些拥有奇遇的武者可以勉强走到大宗师境界。
资质优秀的一些武者，比如各个顶尖宗门的嫡传弟子，这些弟子往往亲和两个不排斥，不相克的灵，修炼速度比起资质一般的武者，自然要快上一些，这些弟子基本都能成就大宗师之位，其中亲和力强的，更可修至先天九重天大圆满，成就半步神仙。
而资质最上层的比如独孤十三的三位师兄，武林史家的徐氏兄弟，以及上一辈的萧潇仙子，无瑕子，玄冥子这些人，他们同样亲和两种灵，但他们亲和的都是日月，风雷这些变种灵，这边变种灵在现在的云舟大陆武者眼里，和金木水火土没有什么不同，但在独孤十三眼里却不一样。
比如荆棘感悟的风雷之灵，他表面感悟的是两种灵，但道家里巽为风，巽又属木，风灵之中还包含了一部分的木之灵，而雷属震，震也属木，雷灵之中也含有部分木之灵，而风和雷包含的木灵感悟又截然不同，所以荆棘实际上随着修为的增加，对风雷感悟的增加，会自然的领悟木灵，这便是三种灵。而根据修炼的功法不同，雷灵之中还含有部分火，金的意境。所以在独孤十三看来，师兄荆棘实际上感悟的是三个半灵，修炼起来，比起其余顶尖宗门的嫡传弟子，相当于多领悟一倍的天地大道。所以荆棘日后必然是要跨越天地人仙，踏足不灭传说境的强者。
三师兄东方明就更不得了，感悟的日月之灵，在独孤十三看来，日月之灵之所以被称为天地间最强大的灵，就是因为这两种灵得天地之造化，在日月中，还隐隐包含了少许的阴阳之道，水火之道和虚实之道。
水火之道还好说，阴阳之道和虚实之道却是浑天宝鉴里才有的天地大道，有所感悟之后，实际已经超脱了云舟大陆的修炼体系，达到了更高的层次。
只是日月之灵中包含的水火，阴阳和虚实都只是衍生出来的一部分，没有到完全相克的地步，而且仅凭日月之灵也无法完全领悟这些大道。加上东方明修炼北冥神功，有化万道为己道的功效，在他完全领悟水火，阴阳，虚实之道前，北冥神功足以让他的修行之路畅通无阻。不过根据浑天宝鉴的境界说明，东方明能够把这八条大道修成，足以成就无上造化境，成为和河洛真人徐河洛比肩的存在。
在三位师兄中，无疑东方明资质最好，荆棘第二。
古月轩虽是大师兄，却是其中天资最差的存在，但古月轩却修成了独孤十三目前最大的瓶颈，水土同修。相克的灵同时修成，会感悟出完全相反的天地大道，会修炼出一加一大于二的效果。
独孤十三之前就想到过这一点，可惜深入思考之后，独孤十三就发现这个古月轩的方法第一不是自己现阶段可以用的，第二有负作用。
古月轩修炼的是逍遥谷的小无相功，这门神通比较特别，可以暂时改变体**力真气的属性，模拟出你想模拟的属性。
古月轩当初能水土同修，便是用小无相功把水之灵暂时模拟成土之灵，让两者不排斥，在加上自身对两者天然的亲和性，趁机感悟，吸纳，修炼。
成功之后这两者因为相克的关系，古月轩要保持平衡，还必须让水灵一直处于强大的状态，而让土灵处于劣势，同时把小无相功作为楚河汉界，这样才能让两者共存。这样强行让两者共存全靠小无相功的威力，一旦领悟的水灵或者土灵有一方高出了小无相功的境界，这种状态则轻会让他功力尽毁，重则爆体而亡。
独孤十三现在要做的，是找出一种类似小无相功或者北冥神功的媒介，以这个媒介让水之灵和土之灵和谐共存，齐头并进，剔除这种水火不容的状态。
因为只有这样，以后继续修炼浑天宝鉴和感悟天地十灵的时候，才能让每条相克的大道共存，小无相功和北冥神功再厉害，能同时容纳阴阳，虚实，生死之道？要是这么厉害，逍遥谷早就一统云舟，称霸万古了！
身怀永恒彼岸境的神通功法，目标自然是朝着永恒彼岸境去的，而不是走一步看一步。
独