杨八娘并未说谎，春四娘能有这际遇，的确是因为郑国夫人的一封信。
当日郑国夫人郑重地交给杨八娘一封信，再三叮嘱她说，若她走后，大郎一切安好，便将这封信烧掉，万不可与任何人提起。若有任何不妥……郑国夫人紧紧地捏着那封信，似乎要捏出水来，犹豫再犹豫，又加了句，到了紧要关头……
杨八娘不知道郑国夫人所说的紧要关头，与自己所想的是否一致。看郑国夫人形容枯槁一脸忧色，又不忍心追问。怕引起郑国夫人伤心，更添了病势。
正为难间，郑国夫人将信塞入了她手中，往后一靠，闭上眼睛说了最后一句：“到性命攸关的紧要关头，便将这信交与老夫人。”
郑国夫人病逝后，杨八娘与武敏之一道，护送荣国夫人的灵柩去了昭陵。武敏之学着和尚辟谷以表孝心，开始她并未觉得不妥，只感叹大郎孝心可鉴，夫人泉下有知，必然欢喜。
及至荣国夫人来了昭陵，武敏之仍不肯进食，且对荣国夫人不理不睬不闻不问，杨八娘便不敢大意了。
思忖一夜后，便将信呈给了荣国夫人。
荣国夫人一听还有这事儿，先斥了杨八娘一句：“糊涂，这么重要的事儿，为何拖到此时才说？”
转头又骂杨氏：“素日瞧着你是个聪明的，八娘上了年纪尚可理解，你年纪轻轻，谁想到你竟比八娘更糊涂。既知这事儿，为何不一早就告诉我？你与敏之成亲多年，他究竟有哪里对不住你，你竟狠心要他吃这般苦头？”
杨氏也是今日才知这事儿，心里委屈，却也不敢分辩。杨八娘有心为她辩解一句，陪着小心道：“是老奴愚钝……”
荣国夫人恨恨地道：“你不用替她说话，就算她不知情，却也脱不了干系。她本是敏之身边最亲近的人，这么重要的信，顺娘偏交给了你，不交给她，总有个缘故。”
说完不再理二人，急急拆开信看了。奇怪的是，看完之后，她脸上神色非但未见轻松，反倒更为凝重了。
荣国夫人到底是荣国夫人，比郑国夫人爽快多了，很快便作了决定，找来魄渊问明情况后，便让杨八娘回了长安，要她务必将郑国夫人信中所说之人，以最快的迅速接至昭陵。
郑国夫人信中所说之人，自然就是春四娘了。
郑国夫人一片慈母心肠，怕自己走后儿子一时难以接受，做出糊涂事儿。想着儿子既能将春四娘领至自己面前冒充月娘，总有些情份在里面。儿子一向疼月娘，他认了这个冒牌，她的话，或许儿子倒能听上几句。她又瞧着春四娘是个伶俐的，若能劝着儿子打开多年来的心结，那就再好不过了。
只是，月娘不只是儿子的心结，也是二圣的心结，将春四娘领至儿子身边，后果如何，郑国夫人实在不敢去想。她虽爱子心切，不到万不得已，倒真希望春四娘永远消失，至少，从儿子身边消失。
现在，春四娘的任务是将武敏之诓出禅房。当然，要直着诓出去，还要他心甘情愿，永远打消以身殉母的念头。
若有什么不好，比如身上多了个疤，或者小心肝受了伤害留下了阴影，都是要唯她是问的。
不然倒简单了，照春四娘的意思，先砸开门，再抡张凳子或者一盏烛台，照武敏之后脑勺砸将下去，待他瘫软在地，死狗一样拖出去就是。
岂不天下太平大家省事？
可看武敏之老婆的样子，她若真敢这样做，只怕会让她先血溅当地。
春四娘暗叹一声，万恶的封建社会！
天上果然不会凭白掉馅饼，哪怕你是穿女。
古人讲究孝道，长者活着的时候规矩便多，死了就更多了。
比如长者登了极乐，活着的人却不能享乐，具体表现为：不能修面，不能着吉服，不能吃荤腥，不能娶亲，娶了亲的，夫妻也不能同房。
当然，家中不能有任何娱乐活动，更不能去各种娱乐场所。
最好，连以前的房子都不要住，搭个茅草棚子守着长者的陵墓，再饿得个不人不鬼，饿死最好，也许可以为你赢得一块孝子的牌坊。
那可真是，牺牲你一个，幸福几代人，无尚的荣光啊！
春四娘觉得，这哪里是尽孝，完全是打着死者的名义玩活人好吧。可不是么，一边说着“身体发肤受之父母”，一边却又擎着“孝”的大旗，鼓动世人可着劲儿地遭践父母给的这血肉之躯……
可怜天下父母心，父母若泉下有知，棺材板都要按不住好吧？
武敏之这人看着挺聪明的，没想到在这件事儿上，偏就落入了俗套。
据说，郑国夫人入土为安后，前几日他还是挺正常的。每日随着和尚们诵经念佛，诵着念着，也不知受了什么刺激，突然就绝起食来。
至今，他已经整整七日，未进饮食了。
不过她认了，接到这个差使时，便深知这是个苦差。一来从未做过临终看护，完全不知怎么做才好；二来，若不是苦差使，哪里就轮得到她头上了？
若是乔之仪在就好了，自己遇到难题时，都是他扮演知心姐姐。再大的难题，经他劝说都会觉得不值一提。可惜她习惯了享受他的照顾，而他似乎一向淡定从容，用不着她劝慰，所以她还真没机会学他这劝慰人的本事。
春四娘在禅房门外盘算良久，只不得主意。只恨武敏之藉藉无名，若是老李老杜老白这样的，死亡时间清清楚楚，时候未到，往这一杵