长城，又称万里长城。
长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。
春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个，但此时修筑的长度都比较短。
秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。
明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。
在燕京游长城，是八达岭一段，门票40元，不算贵。
游八达岭长城会碰到很歪果仁。
大概在歪果仁的心里，来中国，没在长城上走一走是一个遗憾。
中国人喜欢‘到此一游’，歪果仁也不见素质有多高，特别是歪果仁吊1丝，在古老斑驳的城墙上有类似于‘丁锦浩到此一游’，也有歪歪扭扭的jo，陈衍不喜欢站在道德的制高点去批判别人，但是，这样的行为实在是素质有待回炉。
走在古老的城墙上，有一种历史的沧桑感。
以前在网上看过，长城是华夏民族的耻辱，说出这种观点的人绝对是没脑袋的。
农耕文明善于防御，游牧民族善于奔袭，如果没有长城，北方游牧民族的骑兵会长驱直入，直指中原腹地，一次次的，这对华夏文明是巨大的灾难。
再坚韧的华夏文明也经不起无数次的摧残和毁灭，五胡乱华差点灭亡了华夏文明，幸好没有了长城的防御，还有长江防御。
长城不是华夏文明的耻辱，而是抵御外敌入侵的防线。
没有一个文明在支离破碎，强敌入侵中还能够发展出先进的文明。
……
陈衍走在城墙上，忽然感觉脚下的墙砖触动了一下。
以陈衍的敏锐感觉砖下有些东西。
陈衍蹲下身，轻轻把脚下的砖掀开。
这一掀就出大事情了，陈衍愕然地看着前面一排排墙砖整齐地塌陷下去，就像多米勒骨牌一样。
附近的游客也愕然地看着前面一排排墙砖像多米勒骨牌一样塌陷下去，
片刻后，出现一条阶梯，阶梯一直通往城墙下面。
所有人眼睛沿着阶梯看下去，可以看到阶梯下面有一堆的器物，黄金器皿，金锭，宝石，陶瓷器，玉器，青铜器，陶俑等等器物，堆满了阶梯下面的空间，还有一具朽烂的棺木，露出穿着金镂玉衣的尸骨。
金镂玉衣，大名鼎鼎。
是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服。
汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生。
金镂玉衣外观与人体形状相同，玉衣的穿戴者有着严格的等级身份，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为“金缕玉衣“，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为“银缕玉衣“、“铜缕玉衣“。
以里面陪葬的器物以及墓葬规格看，这是一座汉代王候的墓，很可能是一座王墓。
至于为什么城墙下面出现一个汉代大墓，陈衍猜测可能与防盗墓有关，谁也不想死后墓被盗墓贼挖开，曝尸在外，死无葬身。
两汉时期，中国出现了一个厚葬高峰。而这一时期，也是盗墓活动最为猖獗的时期之一。历史上，被盗掘的两汉墓多如牛毛，难以尽数。
《晋书?愍帝记》中记载：“(建兴三年)六月，盗发汉霸、杜二陵及薄太后陵，太后面如生，得金玉采帛不可胜记。时以朝廷草创，服章多阙，敕收其余，以实内府。”
在徐州龟山汉墓前，立有一块石碑，碑上用不规则的小篆写着：
第百上石，楚古尸王。通于天述，葬棺椁，不布凡鼎盛器，令群臣已葬，去服母今玉器。后世幸视此书，(目)此也心者，悲之。
这座墓乃西汉时的楚襄王刘注与其妻的“同茔异穴”墓。碑文主要是告诫后世，他虽为一代楚王，但墓中既无华贵的服饰，又无陪葬的宝物，当你看到碑文时，你心中一定会感到悲伤。
尽管如此，后来的发掘证明，其墓仍被盗掘两次。更令人感到可笑的是，在历经两次盗掘之后，墓中依然出土了玉器、陶器、车马器、陶俑、五铢钱、麟趾金、龟纽银印、铜矛、朱雀肖形印等大批文物。而那碑文，让人想起了一句古语：此地无银三百两。
《晋书?愍帝记》中记载：“(建兴三年)六月，盗发汉霸、杜二陵及薄太后陵，太后面如生，得金玉采帛不可胜记。时以朝廷草创，服章多阙，敕收其余，以实内府。”
在徐州龟山汉墓前，立有一块石碑，碑上用不规则的小篆写着：
第百上石，楚古尸王。通于天述，葬棺椁，不布凡鼎盛器，令群臣已葬，去服母今玉器。后世幸视此书，(目)此也心者，悲之。
这座墓乃西汉时的楚襄王刘注与其妻的“同茔异穴”墓。碑文主要是告诫后世，他虽为一代楚王，但墓中既无华贵的服饰，又无陪葬的宝物，当你看到碑文时，你心中一定会感到悲伤。
尽管如此，后来的发掘证明，其墓仍被盗掘两次。更令人感到可笑的是，在历经两次盗掘之后，墓中依然出土了玉器、陶器、车马器、陶俑、五铢钱、麟趾金、龟纽银印、铜矛、朱雀肖形印等大批文物。而那碑文，让人想起了一句古语：此地无银三百两。
尽管如此，后来的发掘证明，其墓仍被盗掘两次。更令人感到可笑的是，在历经两次盗掘之后，墓中依然出土了玉器、陶器、车