“孤身为异人，起于微末，往来白身，黄巾乱时，但见山河倒悬，生灵涂炭，心中不忍为甚，奈何虽有济世之心，却无报国之才，只得勉力奋死，报效苍生，幸得天神眷顾，立有些许微功，又蒙先帝荣恩，方才忝为县令，其实才德已尽，只望天下承平，得以安稳度日。然！天下逆贼何其多也！突闻白波寇郡，势大难敌，先帝知吾稍有勇力，故托以讨贼之效，乱兵凶悍，其锋难撄，所幸者，赵公彦信、曹公孟德，同在其间，二公文武并济，韬略存胸，终得化险为夷，故平乱河东之功，皆二公之力，非吾之能也。经此一役，孤方知扶危救难，安稳社稷，非一人可为也！夫欲全举世之功，当合九州之力！欲行非常之事，当有非常之人！孤有靖平海内，除残去秽之志，正欲广纳天下，栋梁才！”
“昔日被褐怀玉钓于渭滨者，兴周八百年，盗嫂受金一文不名者，旺汉四百载。古之贤良，尚得如此，今人为何不能？不著一字，而能尽得fēng_liú者，当在今朝！！！”
“故此广发讣告，传于万民，二月初二，真龙抬头，崇明之地，首善之城，张榜纳贤，求之若渴，德才并举，不拘一格！”
“孤，在此恭候！”
长天用千金讣告广发天下，让所有人都知道他右将军、长皇叔，开始招贤纳才了，而且是德才并举，不是只有以廉孝著称人才行。
更关键的是，他在讣告中先是显示出自己的谦逊，然后再展示了自己的器量和志向，将平息白波贼的功劳，推给了赵谦和曹操，然后有申明了自己扶住汉室的愿望，最后一句“在此恭候”，也体现了礼贤下士的气度。
让人看了，能够更容易信服。
长天的作为与说法，和曹操的唯才是举不大一样，曹老板唯才是举是在建安十五年（210年）、十九年（214年）、二十二年（217年），才开始提出真正的唯才是举，以前只不过有这么一说，但是反对的人太多，老曹也不敢违背这么多人的意思，所以才忍住。
到了210年，河北已经彻底评定，天下四分之二都是曹老板的了，虽然有赤壁的失败，但仍然改变不了，曹操一家独大的局面，他此时已经不再愿意被世家掣肘，因此广泛的招纳人才，以此压制世家。
事实上那个时候，举孝廉的权利大多还是被世家操纵在手里，这是世家子弟晋身的根基，整个大汉都这样，这不是曹老板能动摇的，而且所举之人真正有本事的并不多，有句俗话“秀才不知书，孝廉父别居。”就是这么来的。
西汉时的秀才就是茂才，到了东汉之后，为了避讳光武刘秀的名讳，才改成了茂才，这话很浅显易懂，举茂才的人书都没读过多少，举孝廉的人实际上，却和父母分居两地，里面水分多大，由此可见。
而且在二十四孝之中，可以看出，类似卧冰求鲤、哭竹生笋，等不少都富有神话色彩，其中可信度为多少，不言而喻。
曹老板本身并非名门，自然有压制豪族世家的意思，他让陈群拟定的九品中正制又叫九品官人法，就是以此为出发点，在曹**后陈群才将其献了出来，只不过这个具官的办法，到了后来就演变的和老曹的初衷完全大相近庭了，选举的资格还是被牢牢掌握在世家手中，因此才有了上品无寒门，下品无世族的局面。
所以九品中正制一开始的是一部比较先进的举措，只不过社会因素在内，演变成那样，也是有其必然，只怪老曹太超前，天下人无法适应罢了。
就好像一个地方的文明程度，从它的律法尺度是不是够宽，就可以看出一二，所以有些地方便从这个角度出发，为了证明自己具备足够得、超前得、堪为当世楷模、受世人仰慕得文明，一味得将律令制定的越来越宽松，以显示出自己上邦、大国，文明之地的风范。
殊不知其实有不少人还远没有准备好，接受这样得“文明”，而这么做导致的结果就是，犯罪成本，大大降低！能够让坏人、恶人顾忌的东西，越来越少！
所以从古至今，治国有成者，唯有法家！
曹老板都不能轻易做的事，长天也一样，他虽然没有世家的掣肘，但是天下能人，却大多是世家出身，阚泽这样的终究是少数，所以他才会说出德才并举的话，打算真正的网罗附近州郡的人才。
长天发了讣告之后，陈琳的榜文也早已撰写好了，长天一看果然文采飞扬，看得人心神向往，这个陈琳真是有大用。（榜文就不造了，水平实在有限，以后讨袁术的时候，看看能不能搞一篇檄文出来。）
他立马派快马渡江，四处张贴榜文，派出去的人手，几乎走遍的附近的各个州郡县，像牛皮鲜小广告一样，贴的到处都是，而且还有人蹲点，毕竟不是所有郡县都会买长天得账，也有贴上去立刻就被撕下来的事情，于是蹲点的人马上再别的地方，又补上好几张，反正广告够多，不怕你撕。
这种事情是有赏赐得，于是乎还有些聪明的落霞士卒，自己委托了不少玩家开始帮忙张贴，玩家的足迹几乎遍布天下，他们得到n的任务之后，自然会想办法完成，不少人跑到了，荆州和兖州，或者南阳，一夜之间贴的到处都是，惹得袁术大怒，下令全城搜捕，不过自然也抓不到多少人。
长天见到效果不错，索性大手一挥，让盖勋向那些涌向落霞，为求点评的玩家，发布任务，只要帮他去其