中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
1、纳采
即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。
2、问名
问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。
3、纳吉
即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。
4、纳征
即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经·召南·野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”
这句话，写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。
因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。
当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。
5、请期
即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。
6、亲迎
即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。
我们现在所经历的就是最后一个步骤，只需要在王府，耐心等待蔡家过来迎接新娘回去，这边的任务就已经完成了。
等到吉时一到，府外果然传来一阵敲敲打打的声音，鞭炮声音更是震耳欲聋，入眼之处，烟云缭绕，一片喜庆。
在众人的拥簇下，一身婚服的蔡斌从外面走了进来，先是对我们现场的来宾一一行礼致谢，然后又冲着坐在高堂之上的王员外夫妻行礼。
等到这一切步骤都礼成之后，蔡斌才来到了王芸儿的闺房之中，将王芸儿迎到花轿之上。
等到盖着大红盖头的王芸儿上了花轿之后，蔡斌也骑上了他的高头大马，迎亲队伍就这样一路上吹吹打打，抬着新娘的花轿，跟在蔡斌的后面，向着蔡府走去。
直到今天情况复杂，这段婚姻恐怕会突生变故，所以我和小柔还有曼丽也跟着迎亲的队伍来到了蔡府。
蔡府之内同样是张灯结彩，一片喜气洋洋。
可以送亲相比，迎亲的蔡府可以称得上是人山人海。
在众人的拥簇之中，蔡斌领着王芸儿来到大厅，大厅之中，蔡家老爷和夫人早已坐在最中间的位置
伴随着现场司仪的高声宣颂，蔡斌和王芸儿儿已经拜完堂，在众人的一阵呼喝声中，进入了洞房之中。
当然啦，这不过是进洞房而已，现在还是白天，所以他们在洞房里并不会着急忙慌的，就这样就寝睡觉。
而这个红盖头也一直会待到晚上为止。
在洞房里面的事情我知道的并不多，而且这种情况，人家两个人花前月下的，我们也不可能进去一直守着。
然而没过多长时间，蔡斌就走了出来，现在正好是晌午，外面摆了许多桌菜肴，所以作为新郎的菜品也是需要出来陪大家一起喝个酒，感谢一下今天到来的来宾。
在喝酒的途中，我的目光始终停留在蔡斌的身上，生怕这些客人之中有什么奸细或者坏人突然出现。
然而我的担心却显得有些多余，因为整场酒席下来，一片风平浪静。
就在大家都酒足饭饱，准备就此离去时。
外面忽然传来一阵嘈杂的声响，紧接着我听到了一阵激烈的争吵和惨叫声。
这声音，令在场的亲朋好友全部都震惊不已，毕竟今天是蔡斌的大喜之日，发生这样的突发情况，搁谁谁心里也一时半会接受不了。
就在这时，一个浑身是血的下人从外面跑了进来，直接一头栽倒在了蔡斌的面前，惹得在场的宾客又是一阵惊叫。
就在所有人都惊愕不已之际，这个下人抬起头来，用尽自己的最后一口气说道：“外面，来了，来了好多的兵匪，他，他们见人就杀，快，快跑！”
下人说完这句话后，便直接趴在当场，一动不动，很明显，已经死了。
听到下人的话后，在场的宾客无不一阵哗然，这些宾客之中，大多数都是来自于这个小镇，所以担心自己家人的安危，全部都着急忙慌的向府外跑去。
然而他们这么做，确是在白白葬送自己的性命。
大门打开的那一霎那，整条大街上全部都是狼狈逃窜的百姓。
这些人跑出去之后，府外顿时传来一阵凄惨的惨叫声。
眼看着情况危急，蔡斌也顾不上所有人了，直接转身回到了洞房之中，拉着王芸儿走了出来。
蔡斌将王芸儿和他父母带到了我的面前，面色焦急的说道：“致远兄，现在情况危急，咱们长话短说。
我看得出来，你是一个有本事的人，现在镇子上出了这种事情，我一时间也没什么办法。
可是芸儿家，我的岳丈和岳母那边，也不能就此扔下，