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姚溪桐剖析萧宝儿，也剖析自己。说到愚蠢，他何尝不是？
自以为掌握了很多秘密，看透了很多人，却被乌雅骗得团团转，这么长时间居然没发现乌雅有着不输于男子的野心和企图。
当然，他也没看出萧宝儿的聪慧，一直把其当成个傻公主，搞了半天真正的傻子是自己。
北辽王端坐在柴火堆上，完颜禹与一干大臣跪在柴火堆旁。
他们劝北辽王不要**？
错，他们在询问北辽王，如果他死了，北辽王位由谁继承。
北辽王说出一个古老的传统——九部制，谁能拿齐五块玉佩，谁就是北辽的王。
此法既公平又符合北辽彪悍的民俗，几乎没人反对就同意了。
完颜禹又问，北辽王手中那块玉佩要交给谁？
北辽王沉默了，抬眼看着远处的姚溪桐，似乎想说玉佩应该由他女儿的夫婿保管。
乌雅看到的北辽王的眼神，嘴角含笑的对姚溪桐说：“真是宠爱女儿啊，连带着对你也充满了善意。”
姚溪桐没有说话，只要了解北辽王妃与萧宝儿之间的往事就该知道，北辽王远没有那么宠爱女儿。
完颜禹也看出北辽王想把玉佩交给姚溪桐，他可不会让此事发生。五块玉佩不仅是皇族的象征，同时还能调兵遣将。
北辽王手中有二十五万大军，每块玉佩能调动五万兵马。姚溪桐手中已经有了一块，怎么可能让他得到第二块！
完颜禹使眼色给身旁的朝臣，其中一人站出来道：“皇上，玉佩的事还需从长计议。”
北辽王一点儿也不像快要被烧死的人，他问：“这柴火你们打算过几日点燃？”
完颜禹难得抓住这种机会怎可能放过！他道：“父王，不如现在就实行九部制，让在场几位部主商议一下这块交给谁比较合适。”
四个部族部主只到了三个，还有一人年迈，其子嗣在场。
姚溪桐作为公主的夫婿也被邀请参加，乌雅跟着他刚往前走了一步，柴火堆上的北辽王冷哼一声，问道：“你是何人？”
乌雅拿出糊弄完颜禹的那套，朗声回答，她是姚溪桐的幕僚。
北辽王逼视着她，用一种非常不屑的语气再度问道：“探花郎需要一个女子当幕僚？乌族还嫌麻烦不够多？”
乌雅假扮男子十多年从未被人识破身份，原以为北辽人十分好骗，刚尝到甜头正打算大展身手，却不料北辽王两句话就将她打回原形。女子，乌族，她所隐藏的秘密瞬间暴露在众人眼中。
姚溪桐抬脚就走，争取利用这难得的自由为萧宝儿留下一点儿什么。他笃定乌雅不敢追，这儿可是北辽，惹急了柴火堆上那位狼主，他随时可以下令将两人一并杀死。
姚溪桐最后一个进入议事厅，众人都在等他。
为首之人是完颜禹，两侧分别坐着巫祖，南拓拓，也措部部主、也孙部部主、巴图部部主之子，连他一共七人。与九部制人数不符，他很想知道出了那么大的事，为何看不见耶律宗源。
完颜禹最先发话，直奔主题，先问北辽王的玉佩应该交由谁来保管，又自荐玉佩放在他手中会比较好。
巫祖让众人举手投票，若大家觉得完颜禹提议不错，北辽王的玉佩就交由他来保管。
也措部部主，巴图部部主之子都已经举手。只要再有一人举手，北辽王的玉佩就会落到完颜禹手中，姚溪桐对此非常着急。
他最近仔细研究了北辽的兵权划分，算是明白了五块玉佩具体代表什么。
北辽王统兵二十五万，将其分成五份分别由五块玉佩的持有者来统帅。
这五支军队分别为：王城守护者、草原勇士、亡灵护卫和神的使者。其中草原勇士共十万，五万屯兵边境，五万游荡在草原解决部族争端。
统帅王城守护者的玉佩在北辽王手中。
掌握有草原勇士的玉佩分别在耶律宗源和完颜禹手中，耶律宗源管理草原内部争端，完颜禹负责解决边境冲突。
萧宝儿持有的玉佩负责统帅亡灵护卫，这群人说白了是守墓者，生活在草原深处，专门看守历任北辽王的陵寝。
巫祖的玉佩可以召集神的使者，这些人信奉巫祖，平日以兽医或者巫医的身份散落在各个部落之中。
北辽除了北辽王手中这二十五万兵马，余下兵马全靠征召。只要遇到战事，每个部族最少要凑两万或者更多兵马给北辽王。四个部族，约莫有十多万兵马，全是骑军。
完颜禹手持一块玉佩，管理着驻守在辽夏、辽西边境上的五万驻军。如果北辽王手中的玉佩被他拿到，意味着北辽的皇城和边境都在他手中，这对萧宝儿来说可是非常的不利。
姚溪桐忽然拉住了想要举手的南拓拓，悄声对他说，“我知道白色圣域的入口，那里可以找到冰原狼。”
他曾对萧宝儿发誓不说白色圣域的入口，眼见完颜禹要得逞，他只能违誓。
南拓拓狐疑的看着姚溪桐，问：“你想用这个秘密交换我为你举手？”
姚溪桐不是白痴，他如果开口要玉佩，估计没人举手。也可以选巫祖，瞧今日这情形却不稳妥……
北辽王还在外面柴火堆上坐着，有他在一切好说。大火点燃之后会是什么情形没人知晓了，如今最好的办法就是让玉佩留在王座上，等待有能力的人拿走。
除了九部制，辽国还有一个更古老的传统叫九勇士。
辽国成