黄台吉在笃恭殿里领着众人定下了镶白旗的旗主人选之后，心中的设想实现，心情终于开始转好。
镶白旗在此时是个弱旗、小旗，原本只有二十个牛录的旗丁与披甲人，经过了复州城的反复争夺战以后，如今更是虚弱，只剩下十来个牛录了，比当初多铎接手的时候还少了一些。
但是尽管如此，镶白旗却毕竟是大金国女真八旗的中一旗。
眼下虽是弱小，可是只要有了黄台吉的首肯与支持，发展壮大起来不过是几年时间的事情。
八旗初建的时候，由于女真人丁较少，每旗只设一固山，也就是五个甲喇，二十五个牛录，共计七千五百丁。
八旗没有旗主，只设八个固山，老奴以其八个成年子侄为八固山。
当时全部八旗加在一起，真正的女真人牛录，也不过是二百个左右。
但是老奴立国称汗之后，经过十几年的发展，等到了天命十一年，女真八旗所属牛录，膨胀了一倍还多，达到了四百多个牛录。
这个时候，八旗就分出了亲疏远近，也分出了强弱，有的所属牛录较多的旗，就不止一个固山了。
于是就有了固山之上的旗主之设。
到了黄台吉继承汗位之后，特别是这一世北征野人女真和北山女真之后，从征的八旗进一步膨胀，比如正黄旗，一下子发展到了八九十个牛录，旗下设立了三个固山。
所以，不管是黄台吉这个大汗，还是此时受命升任旗主收拾镶白旗这个烂摊子的杜度，心里都有底数。
安平贝勒杜度，自从恢复了爵位，被黄台吉安排到了镶红旗之中以后，就一直靠边站，岳托带着镶红旗主力移驻铁岭的时候，也没有带上他。
所以，此时杜度就在沈阳城中闲置。
汗王宫笃恭殿中八旗议政的第一天结束之后，由他出掌镶白旗的消息传来，杜度又惊又喜，几个弟弟老二果欢、老三尼堪等人，一个个将信将疑，打发了府中一批又一批下人们出去打探消息。
等到黄台吉的汗王旨意正式送来之后，安平贝勒府中更是一片喜气洋洋，从小受尽了白眼，杜度那几个大小没了父亲，吃尽了苦头的果欢、尼堪等弟弟，更是欢呼雀跃。
在原本的历史上，杜度的弟弟尼堪在杜度死后，靠着其褚英之子的身份，同时也靠着战功，最后被封了庄亲王。
不过此时的这几兄弟，却是一个比一个惨，除了老大杜度恢复了爵位之外，其他的几个弟弟，都只是闲散宗室，全都要靠他生活。
后金国这个时候的宗室子弟，还不是后世的所谓铁杆庄稼，并没有每年每月固定额度的俸禄或者禄米。
在八旗之中担任职务，旗下有自己的世管牛录的宗室子弟，生活来源来自于这些世管牛录缴纳的钱粮赋税，拥有自己的田产庄园的，则依靠那些包衣奴才们耕种生产，然后供养自己。
除此之外，没有其他的固定收入，若果说有，那也主要分为三类。
第一类，是战场上的缴获，包括金银财物、人口、马匹、牲畜甚至盔甲衣物等。
第二类，是大汗或者所在旗旗主的赏赐，同样包括各种金银财物、人口、马匹、牲畜等之类的东西。
第三类，则是自己的各种经营收入，比如经商做生意，放高利贷等等。
所以，在这个时代的后金国内，这些所谓旗主贝勒大臣们，听起来好像十分高大上，但其实他们中的很多人生活都很拮据。
大汗要是给谁赏赐几个盔甲或者几张好弓，甚至几个马鞍子，都属于挺大的一个恩情。
这些在大明朝内不值一提的东西，在后金国内却是紧俏之物。
所以，褚英死后的这些年来，杜度兄弟几个实实在在地过了几年苦日子。
此时杜度咸鱼翻身，他的几个兄弟当然也跟着水涨船高，自是对黄台吉感激不尽。
镶白旗旗主定下来的当天傍晚，杜度就去汗王宫外求见黄台吉，而黄台吉自然也不能怠慢了这位新任旗主。
一个是感恩戴德，一个是有意拉拢，两个人在汗王宫内的一番见面，自然是十分融洽，相谈甚欢。
黄台吉在一系列的问题上征求杜度的意见，而杜度的回答也让黄台吉非常满意。
后金国的八旗议政会议，并没有随着镶白旗旗主人选的确定而结束，在确定了镶白旗旗主人选之后，紧接着又继续开了两天。
至于第二天的八旗议政，杜度第一次作为镶白旗的旗主参与了会议。
而新任镶白旗旗主杜度的与会，也使得这个八旗议政的局面，更加一边倒地成为了黄台吉的一言堂。
特别是在莽古尔泰继续缺席的情况下，这个所谓的八旗议政，基本上已经徒有其表，成为了一个过场。
黄台吉在第二日的八旗议政之上，提出了自己关于大金国八旗政体的新想法，那就是接受集贤院一帮谋臣巴克什和汉臣的建议，在后金国八旗衙门之上，设立六部。
这一次南下征讨明朝的失败，以及后金国内各个旗主权力过大的事实，都让黄台吉痛定思痛，决心进一步学习明朝制度，巩固自己这个大汗的权力和地位。
这是他在漫漫归途之中就定下了的决心。
同时也正是他的这个决心，让范文程的地位一直保持到了现在。
因为这是范文程早在黄台吉初登汗位的时候，就向他提出的建议。
只是当时黄台吉初登汗位，位置不稳，而且二贝