零点看书>仙侠修真>痴人话梦>《攻崖》(八十二)

巴巴可里可里可里对三十妹心仪已久,知道在绝情谷那天吃了一个耍大刀的人的亏,今天在战场上不跟别人动手,专找那个使长把大刀的,一眼就认出了莫忘三,立刻指着他的鼻子叫阵。

莫忘三一听就来气了,在侯爷面前请战。

李侯爷并无阻止的理由和意思。

催马上前,莫忘三举着关刀就劈,还嫌对手太肉头劈着不过瘾呢,但是出乎意料且有意思的事情发生了。

当关刀劈到头顶的时候,巴巴可里可里可里头上的肉开始往一旁避让,随着关刀的一路劈下,他身上的肉也在一路地避让,刀劈得快,肉躲得也不慢。

这一下莫忘三可犯开心思了,心道这天外族上还真有不少这种稀奇古怪的脚色,不过也没必要好担心什么,能拿下这种人在侯爷面前更露脸。

想到这里莫忘三又使出了“春秋刀法”。

《晋鞌之战》中说,齐晋鞌之战,解张为却克驾车,郑丘缓担任车右保护主帅却克,解张的手和胳膊被箭射穿了但是仍旧忍着疼痛驾车,郑丘缓一遇到险阻就下去推车,只因为他们的战车是军队的耳目,此时不勇斗又更待何时。

这件史事的道理容入与敌过招的道理中,那就是一旦到了关键的时刻,就要勇于战斗,不要因为受了伤或是有险阻就后退或停止。

而莫忘三是既不管到没到关键时,也不管自己是不是非有如此拼杀的道理,一味地猛砍猛杀,不留力气。

好在巴巴可里可里可里虽然算是肉大身沉,但软功的施展够快,而且身上哪个部位都能准确地移开,可以下盘在左,而身子却在右,避开关刀的锋铓后再看情形定自己应该的位置,可如此只躲不攻也不叫个事,遂加着小心中寻找着时机。

《子产论为政宽猛》中,春秋时郑国的子产临终前道出了施政应该宽和与猛烈调配得当,孔圣人赞之,说既不急躁也不慢,既不刚猛也不柔,施政温和又宽厚,百种福禄全聚。

与人动手也一样,对敌之时手下留有余力,不说是对敌人手下留情,至少你的招式不会用老,而且还能存些气力在关键时刻用上。

莫忘三却认为,对敌之时就不该留什么力气和情面,早把敌人置于死地可以早领功劳,遂此道理他理解成刚柔两种气力相结合,可他连“春”、“秋”两种力量都使不好,刚柔并济纯粹是妄想。

因为前者的三十妹,莫忘三紧盯着巴巴可里可里可里,怎么也不能让他蹿到自己的马匹和兵器上来。

巴巴可里可里可里围着莫忘三转开了圈子,心道敌手总有顾及不到的方位,眼前的这个小子蛮力不小,巧劲的功夫会得不多,就算自己耗也能耗出对手的破绽。

不过他自己由静多动少地用软功避让转变成动多静少的“车轮转”,体力的消耗又怎么会比敌人少呢?

《子产不毁乡校》中言明,毁掉让百姓议论施政的乡校,就像阻塞河流一样,大决口造成的损害,伤害的人必然很多,不如开个小口子导流。

孔圣闻是语也,曰:“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。”

假使出手的人对敌人也是一个劲地打压,除非你有必胜的自信,要不就无异于在敌人的内心积攒消灭你的恨意。

巴巴可里可里可里这会儿都快抬不起头来了,真像是个被摁瘪了的鞠球,但是一旦摁劲放松使其弹起来,那可就……

莫忘三又使两刀,间隔的缝隙稍微大了一些。

巴巴可里可里可里这个灵活而又柔软异常的“鞠球”不但是弹了起来,心里积压的憋屈也与此同时狂“喷”了出来。

莫忘三再抬头,就只见好似一张厚厚的大棉被从天而降一般,大有要闷死自己之意,连忙来了招“力托千斤”,把“棉被”给掀了出去,而后刀招又生。

《晋楚城濮之战》中讲的是晋国和楚国争夺霸权的一场关键之战,以晋国取胜而告终,其中捎带胜了陈、蔡两国,使得郑国和卫国也不敢捋胡须,自发和晋国求和,那时的战争已经不单单是拼命的打法,有勇有谋都不足以取胜,还要善于搞外交拉盟友,并要善于笼络民心,最重要的是要懂得如何把各种不利转化为有利,总而言之,当时的仗是越打越精了。

莫忘三更不可能懂得此篇中如许复杂的道理,竟把刀招使得乱七八糟的,其形可比猴子乱耍棍。

这时,窦旎纨过来帮巴巴可里可里可里的忙了,使了一招广长老指点的“猫儿拳”里的“千伶百俐”,手急眼快干净利落,当真先把莫忘三给忙活住了。

巴巴可里可里可里用自己的胳膊、腕子和手想趁此机会卷住莫忘三的双手,继而再夺下对手的武器。

莫忘三别看跟巴巴可里可里可里也打了数十回合,可还真没想到天下间的软功还能使成这样,又加上窦旎纨续上了一招“巧捷万端”,他从来都没有过这样打仗的经历。

要说莫忘三连一招“春秋刀法”都使不像样也是有点冤枉他,《宋极楚平》这一篇里的“尔虞我诈”,他虽说是领悟得既走样又邪门,可也能够说是对敌时的一个利招。

楚王攻宋,宋国向晋国求助,晋国先不想发兵,就派大夫解扬去宋国,叫他们先不要投降楚国,当解扬路过郑国的时候被扣,郑人把解扬交给了楚国,楚王再三劝诱,解扬便假意答应告诉宋国人晋国不会出兵,但当解扬登上楼车的时候,向宋人喊出的还是自己国家的


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