零点看书>军事历史>大明辰>第四十八章 龙颜一怒重振威4

朱棣谋权篡位,这是题外话。不过,这北京的紫禁城是朱棣一手造成的。倘若,朱棣为了争夺皇位,制造了许多冤狱、惨案,被历史学家骂名暴君。那么,朱棣唯一值得后人歌颂的,便是紫禁城的缔造者。

朱棣建造了新的都城,从此以后,明朝第三个皇帝直到崇祯第十六个皇帝,这一生的皇帝生涯,都在紫禁城内上演着。而明朝的皇帝,与百官朝政议事,便在这太和殿上。

崇祯着一身龙袍,坐在高高的龙椅上。太和殿下,满是文武百官,分六排黑压压地跪在地上,齐呼道:“臣等拜见皇上,吾皇万岁万岁万万岁。”

“各位臣工,平身吧。”

“谢皇上。”

文武百官起了身,手里端着谏言牌,这牌子代表有权发言,可以向皇上提议参政,也是京官与地方官员地位悬殊的区别。但凡手里有谏言牌的官员,都可以入太和殿参加朝政议事。相反,没有谏言牌的官员,倘若没有皇上的召见以及谏官向皇上汇报国家大事需要引荐,是不允许踏入太和殿的。

除此之外,这些拥有谏言权的官员,也分主动与被动。主动是指,第一个向皇上提出朝政议事的官员,通常是内阁宰辅。其次,是从一品、二品大员,掌管五部尚书的官员,在宰辅没有任何朝政需要发言,就可以发表政见。所以,皇上坐在高高的龙椅上,离他最近的,便是站在殿下的内阁宰辅。

然而,熹宗在位期间二十年不上朝,龙椅上空无一人,在这宰辅与龙椅遥望之间,却多了一个人。此人受熹宗全权委托,处理朝政,既当皇帝又当大臣,颠倒黑白不到几年光景,便成了一人之下万人之上的九千岁。

直到今天,崇祯当了皇帝,坐上龙椅,魏忠贤依旧排在宰辅前面,与崇祯四目相对,遥遥相望。魏忠贤在朝中安插了很多势力,太和殿一半的文武官员都在他的掌控中。

文武百官谢了恩,崇祯一本正经地坐在龙椅上,因为年少精力充沛,因为心中有理想,一心想要重振大明,崇祯最期待上朝。只有上朝,从百官口中得知天下,才能了解天下,才有治理天下的决策。

崇祯只等百官起了身,这才满脸期待,精神焕发道:“各位臣工,可有国事要奏?”

何为国事,即法度、民情、军事、赋役等一系列,事关江山社稷息息相关的琐事。

以施凤来为首的宰辅,静默不语,像是回避崇祯的问话,低着脑袋。其后,几个谏官也是保持沉默,谁也不愿意接皇上的话。

崇祯满心欢喜的想要治理朝政,却被满朝文武无人搭话,浇了一盆冷水,把他的热乎劲浇灭了。魏忠贤没有说话,就连宰辅也不敢多说一句。

崇祯被满朝文武哑巴似的不说话,搞得心情复杂,说不上生气,却是心里不舒服,撇了魏忠贤一眼。魏忠贤像是明白崇祯把目光在他身上停留一秒,下意识地耸肩,无动于衷。

崇祯见魏忠贤木桩似的幸灾乐祸,很明白满朝官员不说话,和他有关系。只是,官员们不愿意开口说话,崇祯也没办法,总不能拿刀架在他们的脖子上威胁。

崇祯苦笑不已,似要打破令人尴尬的局面,道:“圣人之道,在于明明德。各位臣工,乃我大明国之栋梁。这普天之下,圣人尚有不足之处,懂得反省。难道,各位臣工比圣人还要完美无缺,不需要自我批评。”

满朝文武听完崇祯的冷嘲热讽,十分惭愧,湿了一把汗,心里暗暗道,圣人何许人也,几辈子修来的福分,和圣人相提并论。

崇祯这句话很有说服力,圣人尚有不足之处,把做不好的事情说出来,敢于自我批评,敢于面对。如今,让他们这些做臣子的,在他们的职权范围之内,把处理不好的国家大事说出来,且先不论其罪,连说出来的勇气也没有,还有什么资格堪当国家栋梁。

毕竟圣人之道,对于那些饱读诗书、考取功名的官员来说,有着极为强大的精神杀伤力。

终于,满朝文武,宰辅之首施凤来顶不住圣人之道的压力,站出队列,压下谏言牌,道:“启奏皇上,臣有本要奏!”

正当崇祯心灰意冷,准备离朝而去,痛恨满朝官员任由阉党魏忠贤摆布时,施凤来的挺身而出,让崇祯精神大振,为之欣喜,迫不及待道:“准奏,准奏!”

施凤来豁出去了,在魏忠贤的冷哼、略带威胁狠辣的眼神下,咬紧牙关,道:“启奏皇上,入秋以来,湖北、安徽、湖南、浙江、江苏等地,连逢七天七夜暴雨,洪涝成灾,瘟疫肆掠,平民死伤百万,倒塌房屋不计其数,更有百万灾民无处安置,背井离乡四处逃难。另有甘肃、陕西、山西久不逢雨,干旱成灾,平民饿死三十万,良田荒废千万亩,多地暴发难民哄抢城池。”

崇祯闻之震惊,居然从龙椅上站了起来,一连串数字背负着多少条人命。从施凤来颤抖的语色中,崇祯木然的愤怒,犹如割在心灵上的疮口,几度忍耐,几度痛苦。

终于,施凤来汇报完了,崇祯万分沉重,尽量保持冷静,道:“灾情发生了多久?”

施凤来含恨咬牙,强忍眸中泪水,道:“回皇上,灾情已经发生了,足足四十天。”

四十天....四十天,对于一个人的寿命来说,微不足道。可是,对于那些处在瘟疫、饥饿、无家可归的难民来说,每分每秒都是生命的延续,生命的希望。何况,这都过去了四十天,会有多少人


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