第一百一十章 交换(2/2)

从境里如此做是错的、不应该的，不然整个社会的人都会死去一大半，岂不？接着看了这个事情里妈妈的精神境的感想，明白了是上层境的人，剥夺了大多数人评判的权利，当你想评价这个妈妈的做法就要理清“有的人活着已经死了轻如鸿毛，有的人死了却还活着重于泰山”与“以死明志”这两句话的涵义与作为，显然这个妈妈是国家所谓的人才、高材生必然懂得的，在这位妈妈的遗言里从人情法理都证得当下苦、未来苦，如此不如离去，这样的作为是可敬可佩的！最大的感触:这位妈妈的离去是毁在了中西文化qiáng_jiān的自我畸形上，看了佛法崇尚了自由却没看圣经，这就是典型的找死！按我们的相夫教子不会抑郁，按西方的自我实现价值美好也不会抑郁，悲催的是拿自我实现价值美好从了相夫教子、手里还捧着佛经活，麻蛋，离去是自我于人间的福气更让我们得到了里面上层境爱的感怀，是呀！要永记这位妈妈的思想的，对老婆大人的爱要更圆润些:以往愿灵魂融入天堂花前月下，现在知要持掌罚让天堂显化从境容纳身心至死不渝！这位妈妈的精神广度属于中流砥柱，此上上境，就是在此境里走出来还活着掌控生死的人境，人间的福苦相依可解说为得失相依或身心轮回，质量守恒定律可解释，要想身福需心累，要想心福需身累，显化本来目皆大欢喜虚无，持掌灵动得灵动于当下生:苦也好，累也好，福也好，罪也好，皆是问心无悔问身无累列为上！扯淡哪去了，也就是简单的不知活，知而活，知掌控活活三境，一切生不带来死不带去为外物，一切留名青史万古流芳为内物，怎样生都好，是说给上境人生自我的，因为只有知掌控自我活活的人生才有资格如此，这就是读书的好处！你让世人评说这位妈妈，同层境和上层境都是悲天悯人宽容理解的溶于好的财富与自身并愿好的念一声一路好走！乱了，乱了，对一切生来说还是活着面对战胜好，可是面面俱到的思虑后选择了离去也是极好，带走两个孩子，妈妈在孩子没有感知到自我的时候是有生杀大权的！不到三岁按天存来证也是生物谈不上人性，人权更是在监护人妈妈手里，妈妈生死了带着离去也是不可评说的，事实是带走了也就认为带走的好，不带着就认为不带着好！如果大于三岁或更大，是不能如此的等同杀人犯了，即使是亲妈也不行，三岁后是有可能有自我感想的，或好的或坏的都是人类的灵动，是拥有不可剥夺的资格的！总体而言，如此的妈妈做出当下从境里如此的事是生的伟大死的光荣为后来者警钟，不然，换个被当狗养的生以死明志看看，是吧，勇气和要改变愿好一样不易的！愿都从此境里鱼跃龙门成神圣而不是悲剧，女都喜找个神一样的男人，男都喜找一个温柔的女人，神加上温柔才是人间天堂[呲牙]

看过、思考过、汲取养分成长自我，可以避免悲情成就美好未来，如果想把人间显化成天堂就要把人间的地狱转载到精神世界里，从法理的持掌才可如愿！毕竟一切公平得舍相依，只要不予是痴心妄想而已！调换一下精神世界和现实世界，好的里面有在意的你们的身心自在，岂不一切值得，尝试尝试看看能不能持行的通，精神汲取的非恶构造的地狱对我而言也已舒坦，不知我认为的好对在意的你们而言，是好了还是坏了？好了几分？是非达心意？就不得而知了，毕竟我不是每个我在的你，更何况在意的轻重缓急也不同！开个玩笑

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