丰谷没好气地说：“想什么好事呢，长生是修炼者追求的目标没错，但我还没见过也不曾听说过有谁成功过。首先灵魂离开本体进驻并控制其他人体的条件太过苛刻，要做到魂体融合就更是万难了。若非迫不得已，且运气好到逆天地恰好有合适的躯体，还刚巧符合苛刻的条件，否则没人会作此选择，因为成功的机会万中无一。即使是灵魂凝为实质的仙士也一样。当然修为越高寿命越长倒是真的，但要说长生不死，那还是镜花水月，只存在于想象。如果仙士以上有更高阶的存在，他们能不能做到，我就不知道了。”
这个世界上确实存在夺舍之事，条件也确实较为苛刻，首先要求载体没有反抗意识，否则即使入侵的灵魂强大无数倍，也不可能完全驱离或消灭原有灵魂，也就是不可能完全控制躯体，而且失败的几率远远超过成功的几率。这种反抗是不受控制的，并不是某人主观愿意被夺舍就能成功，灵魂的反抗是潜意识的。其次，要求载体的躯体不能有太大伤害，必须保有完整的生理机能，即被夺舍的躯体必须是强壮的健康的，因为灵魂控制新的躯体有一个耗时不短的过程，这个过程中灵魂如果得不到躯体的养分，一样会消散即死亡的。也就是说必须是一个健康的人在将死未死的那一刻，才可能被夺舍成功。第三，两者的体魄不能相差太多，新躯体太弱则容纳不了强大的灵魂，新躯体太强，灵魂又难以掌控，这两种情况都会造成魂体不能合一，结局依然是死亡。这是基本条件，另外还有必须双方直接接触，必须有相应的功法等等。就算夺舍成功，灵魂与躯体未必相合，即我们常说的排异反应，一旦有排异反应，灵魂和躯体都活不了多久。这些知识丰谷是不可能详细给云凡叙说的，他本就有夺舍的打算，虽然艰难，总是一个希望不是，比等死好，他的躯体已被损伤过度，命不久矣。
云凡沉思良久，也没想通自己灵魂穿越的原理，不好问得过细，问了，老家伙也未必说。绕过不提，又问起灵宝之类，这种问题丰谷到是没啥避讳，给他细细解答。武士未修真气前使用的兵器称为凡兵，不管它如何坚硬锋利，削铁如泥也是这个称呼。当然真器、真宝、灵器、灵宝之类到了力士手上也只能当凡兵使用。真器、真宝是可以导入真气的器具，比如云凡手中的离水罩，真器类的武器在真气高深者手里可以发出刀罡剑罡，能增强攻击范围和力量。凡兵则没这种功能。原理差不多，灵士使用的叫灵器、灵宝，修士使用的叫做玄器、玄宝，对应于劲士的内力，知士的真力，灵士的灵力，修士的真气进化到玄力，故如此称呼。再往上，仙士修炼的是仙力或仙气，其使用的自然就是仙器。力士催动不了真器，修士也催动不了仙器，没有那种武功不强的小人物得到一件强大的仙器就能天下无敌的说法。至于劲士初阶就可以使用真器，那是因为安置了特殊的装置，能够激发和放大内力所致。至于灵宝，仙器等宝物的原理，丰谷也说不清楚，他毕竟不是炼器师，会用，但不明白为啥能够导引真气灵力，就像我们都知道手机能打电话，但为什么能打电话，多数人就弄不懂了。
一路走走停停，饿了抓鱼吃，说些闲话到也不寂寞。中途有一节河道在水下，完全被水淹没，云凡才发现离水罩真是水中利器，靠着它在水里钻了半天也没有窒息感。一步一步接近目的地，同时云凡也慢慢接近了地狱。