有一个角色，在生活的流动上折腾，这其实是一种误解。想像角色的存在，想像这种分离的状态，只是一种幻觉。
这么多年来，我一直在认为自己跟其他事物是分离的。毕竟，我跟桌子怎么会是一回事呢？我跟桌子板凳怎么可能是什么见鬼的融合状态呢？
但从那份觉察的角度来看，所有的东西都只是觉察到的内容，都只是画面的元素而已。就像水滴跟海洋的关系，水滴可以误以为自己跟海洋还无关系，也可以误以为自己的本质跟海洋毫无关系。
可惜，这仅仅是一种误以为而已。
很是让人头晕，不过也很正常，没有任何理由表明必须要角色能够理解。毕竟角色知道什么？什么也不知道，那么所谓的让角色理解，其实仅仅是在有限的知识去解释无限究竟是怎样回事。
荒谬。
还记得那篇课文，什么蜀之鄙有二僧，不仅仅是想讲什么坚持自己的理想，不要被外界的困难所打倒。还有更重要的一点，至少是我认为更重要的一点，也是这个故事对我来说最有价值的一点。
就是不要相信脑子里的扭曲。
富僧的问题其实很现实，你要去南海？可以啊，但是你没钱的话怎么坐车呢？没钱的话怎么吃饭呢？没钱的话怎么坐船呢？就算这些东西全部自己制造，那么没钱你怎么买材料呢？怎么雇人呢？
这些问题如果换个内容，完全就是现在别人会问的废物问题。真实有什么意义？能让你有钱吗？没钱怎么买衣服？没钱怎么吃饭？没钱怎么结婚？没钱怎么在社会上生存？难道就是要乞讨才是真实？
我不知道，脑子里的知识仅仅是有限的认知，仅仅是强行扭曲假设内容变为真实。相信脑子里的扭曲，那么就没法前进一步。就像那个富僧一样，同样想去南海，但是脑子里的这些问题完全困住了他。
这些废物问题看起来非常合理，就像有人想要按照怦然心动去选择去生活，然后不用别人来问这些问题，自己都会在恐惧中面对这些问题。然后发现，自己根本没法回答这些问题，因为摧毁问题的根本不是答案。
这些问题的提出是建立在脑子里的扭曲之上，既然脑子里的扭曲是一种局限，那么提出的问题自然不需要去理会。当然，这种状况的发生都建立在“不害怕生活”的前提之上。
不需要相信什么生活的流动，只要停止相信脑子里的扭曲就行了。
所有问题的答案只有一个，就是我不知道。但是，当我这样回答之后，别人总会说“对咯”，仿佛别人已经胜利，仿佛别人的说法就是正确的。我不明白这个“对咯”是指的什么，我不知道并不代表这些问题的状况会发生。
会发生吗？当然有可能，有什么不能发生的呢？
斩杀虚假并不会让人变得有魅力，或者突然就会富有，不会让我变得很有钱，但会让我变得不差钱。
有钱没钱，这是一种觉察到的物质状态。而不差钱，是觉察到的一种心理状态。
因为相信脑子里的扭曲，所以才会没有安全感。脑子里的扭曲是如何产生的？不过是角色这么多年来的积累，那么必然是一种局限。而按照这种局限生活，那么用鼻子想也知道还会发生意料之外的事情。
怎么会不恐惧？用这种局限去生活，用脑子里的扭曲来权衡，本身就是在有限的范围内去尝试控制无限。我不知道曾经的自己为什么会这样做，难道看不见这种荒谬吗？
更荒谬的是，如今我看见了，却依旧还在相信脑子里的扭曲。
一滴海水想要将自己认为是海洋的一部分，竟然如此困难，这尼玛简直是闻所未闻啊！角色的扭曲究竟已经强大到何种地步，才能让整件事情变得如此困难？！
这种感慨我已经不是第一次有了，但想想佛陀也是在树下坐了八年，自己有什么理由在几个月就解决这种事情呢？
袁长文轻轻抚摸湖水，自己离开帝国已经有多久了，自己都不记得了。现在的自己，就像一个白痴，或者说，再努力变成一个白痴。
这么多年来辛苦获取的知识，那些在学校里挑灯夜战而获取的知识，那些在社会上摸爬滚打收获的感悟，统统都要丢弃。
“干我们这行，是要了解最新资讯。”
“做人嘛，这就是需要学习的东西，这是学校不会教的东西。”
“同事之间的相处，本来就是一门学问。”
“情商高的人，才能获取整个世界的帮助。”
现在想想这些东西，我都感受一阵难受。不过，好消息是，我需要努力回想才能想起这些语句，也算是丢弃的前兆吧。
所有的肯定句，都不过是一个假设。如果不是假设，那么就是毫无意义的描述而已，比如我的脚痛，我想吃肉。而那些可以炫耀的讲解，那些可以卖钱的知识，统统不过是一种假设罢了。
究竟被恐惧束缚到哪种地步，才会相信更多的知识可以更好的掌控人生呢？究竟要被恐惧奴役到什么时候，才会大喊一声“老子不干了”？
看看那些学习班，哪一个不是建立在恐惧之上？那些广告，那些药品，那些养生知识，那些认知升级之类的狗屁玩意，统统都应该送上绞刑架。
所有的所有，都应该建立在“不害怕生活”之上。
该死！
我又在胡说些什么，难道这些事情的发生不是一种必然吗？
每次想到必然