关于“锦衣夜行”，古代华夏历史上其实有过两个很有意思的对比西楚霸王项羽，因为不能忍受“锦衣夜行”，急着回乡向同乡们炫耀，于是把都城从咸阳迁回了故乡附近的彭城。然后，失去了天下。
而与之相对的，则是刘邦，在夺取天下后，仍能忍住，不回乡炫耀。甚至，在他父亲刘太公想念家乡时，不是送其回乡，而是干脆把家乡里刘太公的故旧全部迁来关中，重新修建了一个和家乡丰邑一模一样的城镇。后来，这里成了著名的新丰县……
所以说，想要成功，千万别急着装比。否则，容易倒霉。而另一个反面例子就是明太祖朱元璋了，元末的时候，当时造反的可不止他一家。当时，韩山童、刘福通、张士诚、方国珍和徐寿辉（陈友谅原本的老大，后背陈友谅杀死篡位）等人，实力都非常强大。
但朱元璋聪明，接受了朱升“高筑墙、广积粮、缓称王”的建议，不当出头鸟，慢慢积蓄实力，最后横扫了其他几家。事实上，后世太祖爷的“深挖洞、广积粮、不称霸”也是跟这学的。当时，苏联爱装比，被老美带着一群小弟怼。结果，当时低调的华夏才能在夹缝中生存。不然，无论是北约或者华约哪家全力怼华夏，我们都挡不住。然后，华夏又装了三十年孙子，直到马林穿越前，有实力了，老美现时也已经晚了……
最坑的就是，老美想要动华夏，结果现自己国内去工业化了，没了华夏，老美生活用品来源就困难了。而川哥想要让工厂回到老美，可人家开厂的老板一看老美的用工成本，直接缩回去了……
当然，老美为了维护霸主地位，会不会奋力一搏，马林也不知道。感谢核武，要不然，肯定要生一场世界级的战争。毕竟，没人愿意轻易让出龙头的位置。那些想要放弃核武器的和平人士，先看看乌克兰的下场……
所以，太高调不是什么好事，尤其是，自己没有绝对的实力的时候。“锦衣夜行”虽然憋屈，但胜在安全实惠啊。
……
不过，说“锦衣夜行”什么的，现在还嫌早了点。因为，费城伯国还没建立呢。这会儿，批移民在莱尔顿的指挥下，正在忙着建房子呢。
这个城市，马林都懒得用新名字，直接盗用了肯顿的名字。当然，不是肯顿市，而是肯顿镇。毕竟，这边人并不多。
莱尔顿是带着2oo士兵跟着登6的，他们大多是火枪手，也有5o个刀盾兵。之所以如此配置，是因为印第安人主要使用弓箭，根本不和你打近战。所以，能抵挡弓箭的刀盾兵，和能够反击的火枪手才是最实在的。
而且，在未来，新大6的移民，马林会放开供应火绳枪。毕竟，在这个新开的大6上，危险重重，移民们，特别是边地的移民要是没有枪，非常危险。
但条打火枪或者燧枪什么的，马林是绝对不允许平民拥有的，见一个抓一个。因为，条打火枪和燧枪有改成手枪的巨大潜力，很便于刺杀。而火绳枪，用来对付土著和野兽可以，用来暴动和刺杀是不大可能的。因此，才会被允许推广。
而且，火绳枪的推广，非常有利于将殖民地的百姓训练成合格的火枪手。一旦战争需要，就能从殖民地征兵了。
不过，马林并没有遵从欧洲传统。比如，在纽约和新泽西殖民地，包括布雷顿角岛殖民地，都不准拥有正常的议会。
议会制是殖民地独立的根源，因为，当地人的权利太多了。马林禁止殖民地成立议会，主要就是怕他们以后闹独立。但是，却允许居民们选出居民代表，和殖民当局谈判税收问题。除了税收可以谈判，其他的，殖民地一律不享有。所有法律，一律以北海国本土为标准。所有法官，也必须是奥里希大学法律系毕业的（这是远景，目前还没条件）。
一开始，马林就没打算给殖民地讨价还价的权利。所有的总督，也必须是本土任命。人的欲念是无止尽的，你一开始给了殖民地讨价还价的能力，那么，他们就会越来越狮子大开口，直到寻求独立。
所以，马林干脆一开始就堵死了这扇门。但同时，也将殖民地当做海外省一视同仁，实行同样的制度和法令。这样，以后殖民地和本土就是一体的。
一个国家，最怕的就是差异。如果大家说同样的语言，穿同样的衣服，做同样的事。那么，谁特么想搞分裂啊？
所以，马林一开始就不允许殖民地和本土产生区别。本土人该有的利益，殖民地也要有。当然，同样地，本土人的义务，比如当兵的义务，殖民地也要尽。
只不过，眼下马林还没敢在本土搞义务兵役，怕刺激到诸侯们和法国。但殖民地那边没问题，因为，殖民地早期，也的确需要早起的移民拥有一定的自保能力。
比如，在修建肯顿镇的建筑的时候，莱尔顿就公开宣布了马林的命令肯顿镇的居民们，没事的时候，必须接受火枪射击训练。必要的时候，需要参加军队，保护家园。
这个命令，并未遭到抵制。因为，这批移民和普通人不一样，他们是被流放的“罪民”，没有言权。马林能给他们修房子，给他们提供各种便利，已经很对得起他们了。而且，参加射击训练，保卫家园，本来就是为他们自己好。
但他们不知道，其实这些都是马林推动《义务兵役制》埋下的伏笔。等他们都习惯了服役，以后，马林手里就有的是军队。