阿布刚刚正在自我陶醉之中，这才意识到自己不自觉地在弹吉他。听到阿布问自己这个问题，他惭愧地说道：“真不好意思先生，打扰你弹琴了，我刚刚情不自禁就想要跟着你唱这首歌了。它不是我本人所创，而正是这副素描画的作者也是我的一位好友所作，名为蝶恋花。讲述的是一段凄美的爱情故事，也算是我这位朋友个人的写照吧！让先生见笑了。”
“没有没有，庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。画阁归来春又晚，燕子双飞，柳软桃花浅。细雨满天风满院，愁眉敛尽无人见……这曲子写的清新脱俗，辞藻更是简洁易懂，免去了我们平时所用的拗口的生词却体现出了一种别样的情调，甚是优美。我听完还感觉余音缭绕不绝入耳。我很好奇公子你弹奏的这是什么乐器，竟然能弹奏出如此优美的旋律。能否借在下一看？”耶律子业好奇地盯着阿布手中的吉他说道。
阿布慷慨地将手中的吉他递给耶律子业，他小心翼翼地结果吉他，仔细地端详起来。这一把似琴非琴的乐器长得着实有些特别。耶律子业用手指轻轻拨了几下吉他上的弦，很明显他没有阿布那样经过专业的训练，所以只能发出“蹦蹦”的声响，根本就说不上是美妙的音乐。
“咦？这看似是古琴的乐器看来不是用弹古琴的方法去演奏的。阿布公子能告诉我你这弹奏的是什么乐器吗？我从来都没有从南楚的乐谱上有看到过这类乐器的介绍，应该不是南楚的乐器吧？”
“子业先生实不相瞒这件乐器名叫吉他，也可以叫它六弦琴。它也是由我的那位好友独创的。它的面板与背板都是平的，琴腰部一般无角而往里凹，其实吉他一般无凹陷。他制作了很多把的吉他，这把叫做古典吉他琴颈很宽，长，指板上有弦枕并装有很多窄而稍向上凸起的金属制的横格，称之为‘品’，它把琴弦划分为许多半音。作为弦乐器它是一种通过拨动上面一根根的琴弦发出声音的有弦的演奏乐器。弹奏时用一只手拨动琴弦，另一只手的手指抵在指板上，后者是覆盖在琴颈上的金属小条。弹奏出来的声音会通过吉他的共鸣箱得到增强。”
听阿布解释说连这把吉他都是阿布的那位好友制作的，耶律子业不免有些惊讶。这对于他这样一个热爱琴棋书画的人来说，鲁小鱼这样的人物就是他心中崇拜的对象了。画画有这么独特的画风，乐器又是自己制作的，曲子和歌词都是自己谱写的简直是一个大文豪。
耶律子业不禁问阿布这位朋友姓甚名谁是不是自己所熟知的南楚的大文豪。阿布为了避免让耶律子业知道鲁小鱼这个名字，于是故意把最后两个字说成了鲁于晓。耶律子业想了想摇了摇头，“恕在下对南楚的文人了解的还是太少，这鲁于晓的名字我确实是没有听过。但是从公子的口中我知道了这位先生他也是一个博学多才之人。至少在我对南楚这些文人的认知中，这位先生的艺术造诣应该是可以排第一的了。真希望那位先生快些来契丹，我很想和他见上一面，向他当面讨教一些问题。”
阿布听耶律子业评价鲁小鱼那么高自然也是与有荣焉。他笑着说道：“我这位朋友知道契丹还有像先生这样的文人雅士也会很高兴与先生见面的。”阿布现在就是要让耶律子业对自己产生好感，这样的话就可以更加方便他从耶律子业口中得知有关七十三巫经的秘密了。
他目光正巧扫到放在桌边的象棋，这不是南楚人才会玩的象戏吗？自己在飞虎军的时候鲁小鱼也教过他们下象棋，相比较南楚之前的春秋战国下的象戏就是和耶律子业的这副象棋一样。
那时候的象戏还只是象牙作的六博棋子，远在战国时代，六博已在贵族阶层中流行开来了。六博当在周代建朝前后产生于中原南部的氏族地区。棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋，每方六子，有说法棋子种类有为：枭、卢、雉、犊、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。箸，相当于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一种方形的棋盘。六博是“投六箸行六棋”，斗巧斗智，相互进攻逼迫，以获得多博筹为胜，不同于吃王为胜的象棋，没有演化关系。
鲁小鱼教阿布的象棋就是现代的象棋不同于那个时代的六博棋，所以当阿布告诉耶律子业那位好友还发明了比六博棋更加好玩的象棋的时候，作为一个以六博棋作为休闲活动的耶律子业一下子来了精神要和阿布下一盘。
阿布告诉耶律子业一些下象棋的基本方法，比如说“马走日字，象飞田，车走直路，炮翻山。士走斜路护将边，小卒一去不复返。车走直路马踏斜，象飞田字炮打隔，卒子过河了不得……”
象棋为双方交战之事，当局、旁观，各具风度；宣战、媾和，应有共规。谨就鄙见，拟定战时公约凡初次对局者，彼此须互让对方执黑子，先走则可略一表示，因先走正表示谦让也。俗例黑先红后，并以请对方先走为客气，颠倒错乱，殊属非是。举子落子，须安详静肃，以雅观听。着既走定，不得反诲，违者以负论。旁观者以不参与战事为以原则，如经当局者同意，亦以助势败者为限，违者得予以警告之处分，罚令自省。
耶律子业被这有趣的下棋的