至尊宝和鲁小鱼这次做好了充足的准备，他们将皇宫中一些弄不到的锅碗瓢盆全部收集起来。果然还是瘦死的骆驼比马大，虽然渚宫中的好东西全部都被太后给偷偷运走了，但是留下来的还有带不走的一些东西，在他们眼中可能是再平常不过没有利用价值的东西，但是在现代确实非常珍贵的文物。
这个时候铁器还不是很流行，一般皇宫中用到的器具全都是青铜的，而这些青铜器因为太过沉重那逃跑的太后根本就带不走，所以就让至尊宝他们捡了这个漏。虽然说将这些国宝带到现代去，而且还是先穿越到了米国好像有些不太好，但是至尊宝转念一想，这些东西也不一定要卖给米国佬，要是能够进入天朝在米国的大使馆，说不定能够联络天朝的政府官员将这些国宝运回国去，还能够和他们谈些条件，比如说能够提供给至尊宝他们一些资金，如果能将这些青铜器等皇宫中的宝物换成真金白银的话，能带会来建设共和国就会帮助建设不少东西了。
至尊宝先看中的就是一个叫云纹铜禁的青铜器，禁为承置酒器的案，其器身以粗细不同的铜梗支撑多层镂空云纹，十二只龙形异兽攀缘于禁的四周，另十二只蹲于禁下为足。它是用失蜡法铸造的时代最早的铜器，其工艺精湛复杂，令人叹为观止。
第二件是王孙诰甬钟，它的钟身呈合瓦形，钟口大而舞部小。上有甬，为八棱体，上细下粗，甬下有旋，旋上有长方形旋虫。干作长方形，中有长方形孔。甬部上饰四组蕉叶纹，篆间有枚柱九个，枚下有基坐。
王孙诰甬钟为一套编钟其中的一枚。这套编**二十六枚，最大的一件铜件重三百多斤。最小的一件铜件只有五斤。二十六件钟形制相同，大小递减。每枚编钟上均铸有铭文，铭文全篇共有一百一十三个字，四件合铸一篇。铭文大意是：王孙诰为款待楚王、诸侯及父兄等铸此编钟，以求康乐万年无期。王孙诰甬钟音色优美，音质纯正。据测音该编钟的音域近五个八度。全套编钟分为两层悬挂在钟架上，下层为低音区，演奏和声；上层为高音区，演奏旋律，上层七声俱全，可以旋宫转调。该编钟在皇宫中数量最多、规模最大、音域最宽、保存最好的编钟，在南楚音乐史上占据重要地位。
第三件是“箫韶九成，凤凰来仪”以排箫演奏的远古韶乐，不仅可以招来凤鸟。也使圣人孔子闻后，陶醉得三月不知肉味，叹为尽善尽美。古人对排箫有许多溢美之辞。它的外形犹如凤鸟的羽翼，声音犹如凤鸟的吟鸣。排箫呈三角形翼状，石质，灰白色，吹口平齐，钻有十个圆孔，下部长短依次递减，中间刻一凸起的钭横带缚管，为南楚创。
最早的排箫，有骨质、石质、竹质三种。石排箫，以整块的石料制成十三个长短不等的编管，管壁的厚度只有一毫米。这种精确的音律排列与令人叹为观止的作工，证明了二千多年前天朝古乐高的艺术水平。
“北堂书钞”对排箫有这样的描述：“像风翼，如风鸣，其形参差，长声肃箫”，陶注云：“其形象风之翼，十管长二尺”。故排箫又称参差、风箫。
第四件是一套七件用失蜡法铸造的列鼎，造型装饰艺术相同，大小依次排列，其中最大的一件是王子鼎。该鼎通高不到一米，口径半米多，侈口、束要、鼓腹、平底、三蹄形足，口沿上有两外侈的长方形耳，旁边攀附六条龙形兽，腹部满浮雕的攀龙和窃曲、弦纹。内腹与盖内均柿有铭文。该鼎是南楚的开国皇帝送给幼子熊杰的礼物，当时同样也送给了吴越王熊辉同样的一个，希望他们兄弟二人能够兄弟同心其利断金，结果结局却让人唏嘘。
王子鼎，共八件列鼎，以代表王子处在一言九鼎的皇帝之下的身份，因为青铜器实在太重，至尊宝只是拿了其中最大的一件。与鼎配套取食铜匕一件。器内壁及底部有铭文。铭文表示了对两个皇子的期盼之情，叙说南楚先皇教育子孙的一些做人准则和做皇帝应该要懂得的东西，可以说熊辉和熊杰两个人的争夺王位从那个时候就已经开始了，这都是他们父亲潜移默化中形成的，让两个小皇子都觉得自己可能当上南楚的皇帝而开始互相残杀。
王子鼎造型呈现平底束腰形的典型楚风。环绕鼎腹的六条立体怪兽，各由两条夔龙蜷曲盘绕而成，采用失蜡法分别铸出，然后焊接于鼎身。细部装饰上采用浮雕、立雕、分铸、榫卯、焊接等技术。优美的造型、精湛的工艺、浪漫的题材，这个二千多年前的惊世之作，显示了楚人丰富浪漫的想象力和鲜活的生命力。
不得不说这渚宫中的乐器是十分丰富的，这又是一件青铜神兽，主体龙、虎身、龟足、头上以六条蜿蜒纠绕的小龙构造兽角，背部曲形架上立一同样形态的龙形奔兽。遍布全身的龙凤纹饰，以翠绿色的孔雀石镶嵌而成。而背上与腹下的钮与方形的插孔，证明这对神兽是一种乐器的器架。
还有一件嵌红铜画像壶，盖顶附有四个环形钮，壶长颈、鼓腹、平底、高圈足。腹部两侧饰辅衔环。整器镶嵌红铜纹饰布局规整、层次分明，所刻画的场面形象生动，富于变幻。
该画像铜壶的形制具有中原文化的特点，同时，凤鸟之鹿角状冠、人面神人、鸟羽人、鸟状神人又能在楚地文物中窥其源流。这件集中原文化与楚文化因素于一身，体现两种文化合璧的