沉闷之中的华歆迎着名士们不解的目光一盏又一盏的吃着酒水，因为汉朝百姓尚酒，又屡次发生聚众饮酒闹事的情况，朝廷早已下达了禁令，禁止百姓们“群饮”，也就是不让人们举起来喝酒，这一点对于百姓而言是只能无奈接受的，可是对于那些名士来说这根本不算是什么禁令，就算他们群饮了，又有谁敢来逮捕他们呢？就连当时显名的孔子第二十世孙，太山都尉孔宙之子融，也是天天与一群名士们相聚而饮，可是又有谁敢逮捕处死这位孔子之后呢？跟这位少而有名的孔融相比，他们群饮触犯汉律还是比较少的。
他们都在耐心的等待，只要那个叫做张勋的富家子到来，他们便可以在华歆之后严厉的指责他的行为，一半是为了名声，另一半也的确是为了帮助祢衡，他们日日夜夜都在为了声望而奔波，这一点不假，可是他们从小接受儒家经典的熏陶，基本的道德也还是有的，骨气也还是有的，起码这个时代的名士们不会在外敌入关之后第一个削掉头发，卖国求荣，起码这个时代的名士不会夸夸其谈，必要的时候也可以拿起剑奔向战场！他们有自己最基本的尊严，即使在这动乱的时代之中，也没有几个为官贪婪，压榨百姓的贪官，因为他们都注重自己的声望，相反的，他们非常的爱惜自己治下平民百姓，留给后世千篇一律的廉洁正直的名声。
没过多久，那些骑着马前往徐河里请张勋的奴仆们便骑着马赶来了，他们的骑术倒是十分的精湛，从马匹之上跳落下来，看着正跪坐在席之上的华歆，快步跑了过去，对着他附耳说了什么，听得华歆直皱眉头，却也是没有多说什么，这个时候，一辆较为奢华的马车直接从大门毫不停滞的赶了进来，这马车之上的人也不下车，这对于名士们而言是十分无礼的举动，看的他们心里大骂，不愧是暴发的富户，丝毫不懂利益，不过是个舅父而已，既然驾马而入，这是何礼？等他下来之后，自己一定要喷的他体无完肤！
这伙名士在心里想着，可是祢衡却是一愣，那马车之上正在驾着马车的却正是他的舅父张勋，那么马车之中坐着的人又是谁？张勋一副坐在针毯之上的模样，有些畏惧的看着面前的众多名士们，坐立不安，要不是马车之上的人发话，他根本不敢驾着马车进来啊，在张家，能够驱使张勋给自己驾车的人是谁？祢衡一想，便立刻就知道了马车之中的人是谁，国渊和华歆与祢仲平私交最深，似乎也是认识这驱赶马车是张勋，互相张望了一番，国渊对着华歆摇了摇头，奈何华歆却再次吃了一大口酒水，没有理会国渊的眼色。
张勋在众多名士面前停了车，立刻跳下马车，打开了车帘，想要扶持着里面的人出来，可是却被一双强有力的手推的朝后险些跌倒，这一幕看的周围的名士们都有些惊讶，不明白到底是怎么回事，只当是那个叫做张勋的蛮横无理，对待奴仆也是如此的粗暴，在这个时候，却是有个白须及胸口的老者猛地从马车之中走了出来，老者浑身都有些干巴巴的，看起来已经是接近古稀之年了，手里拿着藜杖，在汉朝，可以拿着这样拐杖的老者，对待天子都是不用下跪的，反而是天子需要对他们行礼，为什么？因为他们都是长寿之人，长寿代表了世道太平，这个时代可不只是名士爱声望，天子也爱啊，因此他们便对长寿长者如此的敬重！
而且这些制度都是从古遗留的制度，要知道，在春秋战国时期，就算是在敌对的战场之上，也是不能对头发花白的老者动手的，哪怕他被俘虏了，也要以礼相待，春秋时期的礼仪制度，堪称全世界最人性化的礼仪制度，哪怕是国家之间的战争，也不会发生什么兼并战争，顶多就是跟你结盟，自己做盟主，也不会伤害敌对国家之中的百姓俘虏，像战国时期那样坑杀对方四十万俘虏的丧心病狂之事，不少史学家还对其开心的津津乐道，孰不知这正是华夏礼仪崩溃的表现，那四十万不是什么畜生，那都是活生生有父母有子女有血肉的人！在一个大国人口也堪堪达到百万的时代，一次性杀死四十万人口，这不是丧尽天良麽？那样的畜生还有甚么值得夸赞的地方？？？
看到从马车之上突然走下来这么一位年长执杖的老者，那些准备开喷的名士们顿时犹如被掐住脖子的鸭子，甚么话都说不出口，这可是遇天子都可不拜的主，连天子看到也得先拜而见的主，他们可不敢赌自己的声望来得罪这么一位长者，要是不小心气死了，那还真就成了为天下所不耻之人，老者慢慢悠悠的走下来，甚至都没有让张勋靠近他，祢衡最先站起身，长长俯身拜道：“子衡拜见祖君！”，当祢衡做出这正规的拜见之礼的时候，他的双袖飘飘犹如凤凰，那种独特的气质让所有人都看愣了眼。
这个时候，他们才想起来，似乎在之前祢衡拜见谁都没有这么的正规，不过听到他的称呼，他们大概也就知道原因了，这样的礼数，大概只有对待考妣与祖君才能如此了，考妣值得是祢衡逝世的父君，而祖君自然就是指祖父，在秦汉，祖父和外祖父的称呼之上是没有什么区别的，这些名士们也纷纷站了起来，干干净净的拜见道：“拜见张太公。”，来者正是祢衡的外祖父张太公，老者慈祥的对着祢衡点了点头，可是随后看向诸位名士的脸色就十分严厉了，皱着眉头连还礼都没有，不过这些名