献帝生气了，后果很严重，献帝说：b的，不就是射一箭吗？弓箭拿来，不就是一头鹿吗？老子射一箭给你看看。
曹操说，这就对了嘛，你说献帝没有力气，咋们给他把鹿放近一点，这样可以了吧。
献帝说：给老子放远一点，老子照样射得中，放近了多没面子。
曹操说：是你说的，那我就放一百米的位置，你射吧，这叫百步穿杨，不过普通士兵射一百米开外的一头鹿还是比较容易的，一般的箭手都有这种水平。
曹操的这个要求不过分，你献帝假如连百米外的一头鹿都射不中，怎么能打得过外面的群狼，现实很残酷，你却很天真。
献帝拿着弓拉了一下，一石弓，拉力最少需要五十六斤左右，拉满最少需要一百斤力左右，献帝拉了个半满，然后一送一放，箭飞出去了。
飞了个七十八米就掉下来了，献帝不服气，又射了二根，最远的一射也只是飞到鹿旁边，没射中，把鹿都吓了一跳。
这鹿正在吃草，见一个东西飞过来吓了一跳，还以为有蛇来咬它。
这鹿见没有危险，蹦了几下又停下来了，反正也跑的不远，继续吃草。
献帝旁边的众臣，脸色皆是不好，献帝这脸是丢尽了，曹操拿出一把弓，大概是半石的样子，递给献帝，你用这把弓吧，说不定能射中。
献帝接过曹操献弓，拉了拉还蛮趁手的，这弓是小孩子练箭时用的，献帝用倒也刚好合适，献帝又拔了一把箭，拉个满弓，瞄准了准备开射。
曹操也拿了一把弓，搭箭准备献帝射了他再射，大家都不出声，看曹操玩什么花样。
献帝射出，射中鹿脚，得意的很，心想，多射两次，肯定能射中的，曹操一箭正中鹿颈，鹿倒地身亡，鹿旁边不远处有一个放鹿的走近鹿身，拔下曹**中的那根箭，叫道：献帝射中了。
大家都不是眼瞎，这分明的是曹**中的，你却说献帝射中的，脸上精彩的很。
这就是曹操玩的把戏，有趣的很，曹操就是个鬼灵精怪，很好玩，曹操是告诉大家，群雄逐鹿，我曹某人是替你献帝猎鹿，我曹某人即使杀死了鹿，也会是你献帝的功劳，我曹某人怎么可能会和皇帝争功。
还有一层意思就是这献帝带领咋们哪里是这天下诸候的对手，我曹某人虽然有些霸道但也是为了大家好，为了这个国家好。
曹操手下的人大概和曹操想法差不多，但是很多人想法不同，这分明就是欺君，你曹某人当百官面前赤裸裸的挑畔皇权。
董承脸都是铁青的，低头不说话，献帝想哭，又哭不出来，眼睛都是红的，这是羞辱自己无能，当着百官的面，自己真的是连祖宗的面子都丢光了。
一个人再无能，他自己也不会觉得自己无能，也并不会选的有能的人还替自己行自己职责的事情，何况是皇帝。
当然曹操这种做法争议很大，至于目的性达到没有，我认为这只是曹操的个人想法罢了，曹操想用这种方法去实现在说话权，有些话不能明说，但是可以做出来，表达一种政治信号，大家又不是蠢货，一看就懂，不过有些不服你的，还是不会服你，只会落人口舌。
最后的结果是皇帝是铁了心要做掉曹操，不过没卵用，后来死的人还是很多的，很多名士都是在这场政治斗争中牺牲，最知名的两个人就是荀彧，荀攸和郭嘉，荀彧忠心汉室大家都知道，跟郭嘉有半毛钱关系。
其实最早提出奉天子的是郭嘉，他面试袁绍的时候就提出这种想法，袁绍不接受的，郭嘉到了曹操那里为什么又不提了，反而毛阶提出来的。
很重要的一个原因是董卓被吕布干掉了，郭嘉和荀彧的关系比较铁，他们的政治理想都是差不多，郭嘉有块心病，在曹操和献帝之间政治冲突中，他是非常矛盾的，郭嘉死，都是心疾郁伤而终，接着荀攸在征孙权的时候也死了，曹操回来后就封魏公，荀彧劝解被贬职，送了个空盒子，上吊自杀了，程昱被罢官，毛阶被罢官，崔琰被杀等等。
曹操一起创业的小伙伴们基本上都死光了，曹操后来一直没有称帝，也是有这些原因了，但他不称魏公就对不起那些长期为自己征战的将士，给不了他们承诺和靠山，如果自己一死，这个国家又会乱成什么样子，只有自己称公了，即使自已死了，自己的儿子就可以世袭爵位，继续完成自己平定天下的大夙愿。
曹操要么置跟随自己数十年来一起东征西讨的家族将领，夏候敦家族，投靠自己的寒族武将利益，生死于不顾，要么辜负那些和出谋划策伙伴们。
显然曹操选择了后者，两者选其一，曹操是没有选择的，所谓的大义取舍，便是如此，至于道德上的批判，曹操重来不在意，曹操是个现实主义者，同样是一个卓越的政治家。
郭嘉不想呆在许都，许都长期处于政治斗争边缘，他情愿跟着曹操出去打仗，忘记这些烦恼，在征乌恒的途中便一病不起，挂了。
曹操知道郭嘉酗酒，身体不好，征乌恒又是一份苦差，为什么不带上荀攸或者程昱，而带上郭嘉，曹操也有这种政治较量的，郭嘉跟荀彧的政治理想是一样的，兴复汉室，当理想与友谊发生冲突的时候，他是会很痛苦的，曹操肯定也是知道的，为什么知道，经常一起聊天喝酒，聊天的时候，看他脸上表情就知道在对哪些事情在意，哪些事情不在意，一目了然。