修炼不知日月，转眼距离第一次考核比赛只剩一个月了。方夏早已经完成了魂力的精炼，并且修为也在稳步提升，至少还没有遇到瓶颈的迹象，这让锦衣连连称奇不已。
说到锦衣，方夏对她充满了感激与歉意。自从她那次帮方夏引导魂力周天循环后，一连好多天都在卧床休息，甚至惊动了郑教授请人来帮她调理。
方夏一直忙于修炼，要不是墨瞳需要替锦衣值班，何为君没有了玩伴，在他面前抱怨，方夏还不知道锦衣为他付出这么多。当方夏去看望锦衣时，她已经好了很多，并用魂力透支来应付方夏的询问。方夏对魂力透支有过体验，的确十分难受，但恢复起来应该并不困难，因此对于锦衣的解释，方夏心存疑惑，奈何对方不愿多说，方夏也就只好作罢，待日后再慢慢询问。
长舒一口气，方夏从内视状态醒来，结束了今天‘明心咒’的修炼。关于这门褒贬不一的法术修炼起来到底有没有效果，方夏说不上来。资料上说，‘明心咒’能通达灵魂本源，开发人灵魂的潜力，但谁知道方夏现在的修炼成果是不是就有一部分它的功劳。
方夏之前有仔细思考过，‘明心咒’的效果很像书中描述的先秦练气士的功法，这让他很心动。虽然没听说谁修炼成功过，但方夏并不介意一试，但是这还不是方夏坚持修炼它的主要原因。
方夏刚开始修炼法术时，期望最高的其实是‘惊魂决’。按照方夏的判断，‘惊魂决’和自己的觉醒能力有异曲同工之妙，说明自己的魂力应该非常的适合修炼这门法术。也的确如此，经过一段时间的修炼，方夏很快掌握了这门法术。
虽然学会了，但想要测试其威力时，可把方夏难为住了，总不能找个人试吧，毕竟心里没谱，轻易尝试还是太危险了。
在向郑教授求助后，方夏被带到一个实验用分基地中，这里有各种实验用动物让方夏测试自己‘惊魂决’的威力。尽管心中还是有些不忍，但不测试，日后战斗中需要用时心里没谱，可能会造成难以挽回的后果。
经过短时间的纠结，心里默默念了无数遍对不起，方夏还是对面前有一人高不知品种的猴子释放了‘惊魂决’。有了之前释放觉醒能力的经验，方夏本以为那猴子会一命呜呼，然而出乎意料的，它只是痛苦的尖叫了几声，连晕的没有晕。
根据工作人员的解释，这只猴子是个异种，灵魂强度比普通人要高很多，就是比普通觉醒者也差不了多少，能抗住也不奇怪。对于这种解释，方夏当时没有说什么，而且这威力和法术描述中讲的也差不多，但是他心中并不满意，和期望相差太多了。
方夏修炼‘惊魂决’并不是看中了它的威力，而是想通过它来掌握自己的觉醒能力，那威力明显要强太多，然而结果并不那么如意。
方夏又仔细推敲琢磨了好久，终于让他有了一点眉目。根据回忆中仅有的两次灵魂冲击（方夏暂且对自己的觉醒能力这么称呼）的释放经验，那种魂力蓬勃涌出的感觉简直可以说是惊涛骇浪。即使是第二次理智未失，控制之下释放出去的魂力也要比释放‘惊魂决’时多出数倍。如此一对比，方夏疑惑不已，自己当时哪来那么雄厚的魂力，那时的自己可完全没有修炼过。
根据书中描述，那些没有修炼过的人包括觉醒者，之所以能有魂力，是灵魂中本源魂力外溢的结果。也就是说，人的灵魂中是蕴藏着魂力的，于是方夏自然的会怀疑自己的灵魂冲击调动的是灵魂中的本源魂力。
按理说，灵魂中的本源魂力是没有办法利用的，至少书中没有这方面的记录，但方夏的亲身体验让他看到了这种尝试的可能性。
也许自己的魂力很特殊那，方夏这样想着，再联想到锦衣对自己修炼《楞严经》如此顺利的惊叹，方夏愈加的觉得自己的本源魂力具有特殊性。这就是他坚持修炼‘明心咒’的原因。他像想发掘自己灵魂的潜力，更想明确的掌握自己本源魂力的特点，这将为他以后的修炼明确方向。方夏有强烈的预感，自己可能要走出一条别人从未走过的练魂之路。
收了功的方夏打算再练习一下‘御剑术’。‘惊魂决’效果不尽人意，‘明心咒’又暂时看不出效果，‘御剑术’就变成了他不久后比赛中最大的倚仗了。
‘御剑术’方夏现在已经可以熟练掌握了，剑魂也练到了现在的极限。若想继续增加这门法术的威力，方夏有两条路可以走。一是提高魂力修为，然后进一步凝练剑魂，当剑魂大成时，飞剑便能外放剑气，其威力自然不是现在这样，完全靠剑体本身来攻击可比的。但这条路明显不是短时间内能有效果的，于是第二条路便成了方夏唯一的选择。
方夏将已经练出剑魂的若即剑放在一旁，又拿出若离端在手中。之前方夏一直是用黑色的若即剑修炼‘御剑术’的，现在他要为若离剑练至剑魂。方夏之前没有这么做，不是因为剑魂练之不易，而是因为要一心二用，同时控制两只飞剑太难了。书中倒是有记载，古时的人配合特殊心法能做到一心多用，以一己之力布下剑阵，威力无穷，可惜这种心法早已经失传了，所以现在的魂修都是只炼制一把飞剑。
不过，尝试方夏还是要尝试的，毕竟有现成的飞剑。
方夏凝神，开始按照之前的方法向若离剑中注入魂力。开始时还没有什么