然而华戎如此费心帮助子喜谋划，让子喜成为宋君，却是包藏祸心的！即使子喜真正成为了宋君，成为了宋国名正言顺的统治者，他也不能成为宋人心中的“神”！因为宋人虽然对国君的政绩什么的都不在意，唯独在意他们传承与血统。子喜虽然是公族之后，然而他却没有一代代的继承“神”的血脉，自然不能够成为“神”的代言人，也不能够成为宋人心中的精神领袖！
戴氏取宋以后，宋人心中的精神形象，一下子就崩塌了。没有了神权的凝聚力，宋国这个国家的最重要的一根骨头已经断了，整个国家由此变为了公族联合执政的国家。为此，子喜不得不大力拉拢同为戴族的乐氏，给予乐氏族长乐成执政之位；同时安抚中小贵族，把已经在宋国失势的向氏扶持起来作为一面旗帜，给予向舍司马之位，让宋国中小贵族的心理能够平衡，以保持整个宋国大体的统一。
而这样的局面，是华戎在谋划戴氏取宋时，就预料到的结果！华戎谋划出这样的结果以后，通过他执掌宋国刑罚的司寇之位，悄悄的整合了原来的华氏在宋国国内的力量，又通过原本在楚国的华氏势力，联络上了楚国的高层。
在这样的内外两方面力量之下，华戎有绝对的自信可以掌控整个宋国的局面，统治整个宋国！在他看来，窃钩者诛，窃国者候，谁若是挡在他前进的路上，他一定会将其消灭！
在华戎原本的谋划中，他是想让子喜作为君主的皇氏，以及乐成背后的乐氏保持实力平衡，然后他再从中挑拨双方的关系，待到双方两败俱伤时，他再出来从容的收拾整个宋国的局面，掌控宋国，并且完成他的祖先都无法想象的功绩：成为宋君，成为宋国名正言顺的统治者！
华戎的谋划，在他进行戴氏取宋时，是成功的；在他暗中扶持乐氏，让其掌握了整个宋国三分之一的力量，可以与子喜对抗时，他是成功的；在他整合华氏的力量，与楚国勾通时，他也同样是成功的！
然而他的所有谋划中，却唯独漏掉了一个他一来到宋国就忽略的人物——子偃。
华戎来到宋国时，子偃还非常年幼，极不起眼。在子喜将子偃封到丰邑时，华戎并不反对，他认为这是让皇氏与乐氏之间保持平衡的关键，也可以作为双方未来发生冲突的焦点。在他的眼中，子偃就是一个性格暴躁而又幼稚的少年，这样的人只要稍稍引导，就能够变成一个炸雷，最后为他所用！
然而子偃一分封到丰邑以后，简直就像换了一个人一样。他开始变成了宋国的“贤公子”，拉拢了墨家和农家为他所用。而他治理领地的手段，也令华戎叹为观止。
对于这样善于治理领地，发展力量的“贤公子”，华戎一直极为警惕。因为领地治理的越好，就越是能够调动足够的力量，而力量的增强，就会打破他在宋国国内谋划的实力平衡！
为此，他在多方面施展手段，将子偃赶出了宋国。在当时，他已经看到了田婴对子偃的杀机，在他看来，子偃必死无疑，他在宋国所谋划的平衡就可以重新实现，而他的计划也就不会再有变动了。
子偃从必死的局中走了出来，令得他大吃一惊。而当子偃重新回到了宋国，并且得到了强力外援赵国的支持后，他已经将其看做挡在他的谋划中最大的敌人！
将陶丘丢给子偃，也是他的计划。因为在子偃有着丰邑的情况下，皇氏的力量已经开始超越了乐氏，如果擅自挑拨双方的关系，让双方发生冲突，并不能够让双方两败俱伤，反而会让乐氏陷入衰亡，皇氏由此成为宋国最大的家族，统合整个宋国的力量！
这当然是不符合华戎的谋划的，因此他需要增强自身的实力，来让整个宋国保持新的平衡。他因势利导，将子偃丢到了陶丘这么一个错综复杂之地，就是希望此地能够牵扯子偃的精力，并让他有更充足的时间来发展自己的实力！
然而子偃的治理才能令他难以置信，短短数年之中就将陶丘治理的如此繁盛，到了现在，连他都不能够准确判断陶丘的实力了！