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明悟了斩道之心，夏阳体内气血轰然一动，立刻就到了突破的关头。
于是他借着踏水不过膝的功夫，在江面奔腾，将这股气血之力毫不掩饰，完完全全地释放了出来，同时也在用禹步的踏斗布罡之力，不停地冲击着自己的身体内部。
一口气憋住，一瞬间爆发，能在水面上狂奔出上百公里
与此同时，他也测试出了自己生命力爆发的极限。
在江水上奔腾，双脚五指齐动，暗劲明劲一起巧妙的勃发，尤其是心脏跳动之剧烈，就好像连珠炮一般响个不停。这样的极限爆发程度，若不是拥有夏阳这般坚韧强大的身体，能承受不可思议的心脏负荷的人，换成是普通人，恐怕只要一下，心脏的血管就会炸裂开来。
一口气泄了之后，夏阳的身体也沉入了水中，不过就算暂时没有了力气，以他的憋气功夫，也绝不可能淹死。并且他全身的筋肉，骨膜，远比浸了水的熟牛皮还要坚韧，就算稍微脱力，也不会像普通人一样抽筋。
浮出水面，吸了几口气后，夏阳的体力便又飞速地恢复起来。只是他并没有马上起来，而是静静地仰在江面上，缓缓呼吸着。
躺在宽阔的长江中，四周皆是灯火阑珊的城市夜景，夏阳浑不在意，他的目光穿过了被灯光和云层笼罩的夜空，清晰地看到了一片常人在城市中绝难看到的浩瀚星空。而耳中尽是潺潺的水流声，他的心突然彻底的安静了下来。
拳法境界修炼越高，对自己的身体就越了解，内脏气血筋肉骨骼也会越来越敏感。
所谓罡劲，说白了就是暗劲外放，凌空打一寸的功夫，用丹道中的术语来说，就是先天罡气。
只是和内功之道里先天境界的真气外放不同，此先天罡气，非彼先天罡气。
内家拳中的先天罡气，以丹经中的话来说，叫做抽坎填离，用拳术来理解，其实就是出汗发热。
汗为水，热为火。
心脏一炸，气血奔涌，汗动，而身体滚烫，水出而生火。
如夏阳抱丹坐胯之后，只要集中精神气血，调整全身的重心，瞬间刺激小腹向北位置，皮肉内部一个极其细微的敏感点，也就是八门中的血门，便能使全身在刹那之间剧烈抖擞，爆发出强大的潜力来
夏阳近来熟读道家丹典，在丹经中，对这个现象的描叙是：丹绕太极，向北斗升腾，能朝见真武之神。得玄天真水以迸玄天离火。
古代道家高人，把自身比如成天地，而把自己的穴道比如成神灵，小腹北面皮脂下面的血门，在内功经络学中又为商曲穴，便是真武之神。
人要是能把全身的重心气血控制到这个位置，就是朝见到了真武之神。
无论内家拳还是内功之道，无一不是脱胎于道家思想，精气神三者虽然侧重不同，但其实明悟了之后，也就是那么一回事。
正如禅宗有句名言，叫做三藏十二部，曹溪一句亡。佛经里面上百万卷经书，里面的描述天花乱坠，地涌金莲，而六祖慧能只是一句话，就把它全部表达了出来。
夏阳修成丹劲之后，早就见到了自己真武之神，而他的拳法，其实也早已进入了如同头顶这片星空一样浩瀚的境界。不过由于他的身体实在是太强，远超普通武者几十成百倍，才导致他洗髓换血起来更加困难，迟迟无法突破。
现实世界，难以感应到大道，本就是一个难以修行的地方，甚至比起一些同样灵气枯竭，大道不存的低等位面还要糟糕。
内家拳虽然是走人体内部开发的路线，但并不代表对天地灵气一无所求。夏阳原本以为，自己在这现实世界中，就算是修炼禹步，最少也要三个月以上，才能完成洗髓换血。谁知道，他又意外的得到了那壮大人体八门的八段锦功夫。
严重说起来，他兼修那八段锦才短短大半个月的时间，本来就算与禹步相辅相成，也不该这么快才对。但是夏阳明晰了斩道之念后，心灵之力牵动了他平时难以通过禹步全力调动的气血之力，使得他浑身的气血突然间震荡起来，这才有种强烈的感觉，自己突破在即
经过片刻的休息，他刚刚经过剧烈爆发后的心脏，此时已经平缓了下来，在感受到了心脏压力的减小，于是夏阳把注意力，全部放到了自己心脏上。
随着他这一集中注意力，自己心脏的图像，立刻清晰的浮现在了他的脑海中，就好像一个瞎了眼老瞎子，面对自己探路拐杖一样的熟悉程度。
虽然他的眼睛，并不能真正地看见自己的心脏，但透过精神之力，他能清楚地感应到自己心脏上的每一根血管，以及里面血液潺潺流动的声音。
拳术中站桩的高深功夫，就是要听到自己的体内的血液流动，而夏阳现在运用精神之力，却是远比桩功要清晰敏感得多。他不但可以看到自己身体之中密密麻麻粗大的血液，甚至还可以看到更为细微的一些毛细血管。
精神力穿过皮肉之下，进入到更深层次的筋骨之中，他能感觉到，经过刚刚的剧烈爆发之后，他的骨髓现在热得吓人。现在只要自己能不断激发这些骨髓的造血功能，将体内的血液全数换上一遍，就是真真正正的脱胎换血
明白了这一点后，他猛地在江水中站立起来，这时他的体力已经恢复了不少，当即再次在这江面上，全力走起了禹步
谁也不知道在这漆黑而广阔的长江中心，竟然有一个人，在水