札木合听得明白，这丘处机就是那日抽奖的什么鬼“游医一枚”，不禁惊喜交加。这个宝赚得大了。他亦知丘处机执掌全真教的时期，正是那金，元两代，位高权重，受到那两代帝国国君的推崇，正是极盛年月，后来蒙古强盛，丘处机被铁木真封为“天下掌教”，号令天下道教，且永免赋税。
需知那时百姓教育缺少，也不是人人都能常读儒学书经，参与科考。在一般的贫困民众之众，全真教有非常强大的影响力，真可谓呼风唤雨，撒豆成兵，具备随时能动员几十万的信徒的实力。
而丘处机作为一派的掌教，亲自来到自己军前，若是交流得当，种下因果，对自己将来攻略天下的野心，将会有莫大的助力。
要知道完颜承裕仅仅是大金国十三道之一北京道的一位副元帅，就能在草原上展现出如此重大的实力，所有大汗莫敢不从。而丘处机，作为全真教掌教，他表面上，以及隐藏的实力或者资源，那真是难以估计。
想到此处，札木合连忙命令大军就地驻防，并让随从拿来简易案几，请丘处机坐下，让部下起灶烧好一大锅水。自己亲手泡了拿得出手的最好的茶砖。而后自己却站立一旁，亲手执茶相敬，再拱手行弟子礼，却说：“久仰道长大名，草原贫瘠无长物，只得以此茶水相敬，还望道长海涵。”
他这一番说得恭敬，道长只得以礼相回，却暗自纳闷，拱手让道：“贫道只听得草原上受那藏传黄教的影响甚深，却不知大汗竟然对全真教也有所了解，真正是学达古今，钦佩不已。”
札木合二世为人，却会听弦听音，听到丘处机提起黄教，心中就知道了，原来这人有想法在草原上传教，不如投其所好。端坐案前，再揖首却说：“虽然我草原上黄教流传甚广，但我也得知那全真教倡导三教合一，不分尊卑，心中深有同感。部民尊崇，本就不必有所约束。这草原上物产不丰饶，若是道长有意在我部落传教，虽然不能马上建立道观，但我能让出一块牧场与你，其中出产，皆专供于您派遣过来的道人，使那全真教可在草原发展生息。”
丘处机听到这一席话，深为意动。虽然他此来的本意是协助札木合解决伤患病痛，但那札木合顺坡下驴，居然提出协助他解决传教问题。这个才是他真正着意之处。需知那僧道两途，每日里只是诵经敬佛，但也有宏愿大志，唯愿自己的信徒更多，或又能多结善缘，将那山门多建几重，菩萨再加几层金身。诸如此等，人皆有欲。
札木合既然如此投挑送李，丘处机岂能不加理会。他慌忙抱拳作拱，说道：“如果大汗有此美意，对草原诸部却也是结下了一桩善缘。贫道先谢过大汗了，不日将派亲传弟子前来接洽。”
札木合称善，丘处机又道：”今天见到大汗这里死伤甚多，贫道在大金国建立道观甚众，却也普结良缘，常领道人为那贫穷百姓疏解痛患，却不收银两，经历良多，却也有几招疗伤妙法。“
这个却是札木合急需的，他连忙谢道：”请真人详述。“
丘处机平日在道观就是炼丹打座，每有信徒病患前来前教，都是他施方救人，收效甚好。因此才使他教众日多，人人称颂。丘处机放下茶杯，说出一番话来。
”蒙古草原的士兵大多出自牧民，平日里与这险山恶水相伴而生，本来就有较强的耐性和恢复能力。但这刀伤不易轻愈，且秋高之际，草原上仍然有很多蝇蚊横行。其不惧人赶，最喜欢在伤口停留吮吸，却让伤口流浓，更难愈合，每每因此滋生更多病患。且车行劳顿，将士休息不多，更难恢复。伤病加重以至不治者，十之八九与之有关。“
札木合听得大惊，这丘处机所说，正是那后世的医学理论，如果伤口得不到很好的救治和愈合，导致细菌众生，往往使伤口被病毒侵入，简单的一处刀伤竟由外至内，成为病菌滋生的源头，以致丧命。这就是俗称的破伤风，而这道人，说得绘声绘色，好象有办法解决似的。
札木合再求：”道长何以教我。“
丘处机伸手撅了一把自己下颌的胡须，又说道：”要解此法也是不难，请问大汗的军营中可有酒水。“
札木合拍了拍脑袋，却问肃立在一旁的魏青，魏青说：”我们出征时带了二十车马奶酒，后来又得完颜元帅赏赐了一车大金国烧酒，中途也有饮用，现在还余了五车马奶酒，和一车烧酒。“原来那草原出征，最喜饮酒，马奶酒并那粮草一样，也是军需品之一，遇到大军拼杀，那敢死队就先饮一大碗的酒，然后斗志昂扬，不知疼痛，敢与敌人肉博，身死方止。
丘处机听得有烧酒，不由大喜，因为烧酒度数最高，适合于伤口使用。他指点到：“就用那一车烧酒，取用毛巾轻轻沾取，在那些伤兵搽拭伤口来回九次，再用干净的棉布包上伤口。另外去野外取些艾草，每晚宿营时在伤兵的帐外点起艾火，却教那蚊虫不敢入内。用了我这个法子，保管让伤口加重以至不愈者十不余一”
札木合听得大喜，忙唤魏青道：“叫上一百名健妇侍卫组成医护营，按道长此法对伤兵一个一个进行擦拭。再分配艾草，在营地及马车上点燃，教那蚊虫不可侵入。”
丘处机见札木合行事果决，言听计从，不由得微微含首，这个年轻人真是他生平仅见的人物，既怀有仁慈之心，又武勇异常，而且智计出