话说此界现今共有三块大陆，大陆之间有无尽海域相隔，海域中大小岛屿不计其数。
三大陆中最大的一块为此界界主擎天剑派占据一角，称为九天，剩余两块是比九天稍小的九地大陆和魔元大陆，开辟区分别被超级宗门云海仙宫和元始魔宗所有。
说在九地大陆上四级道门大宗无尘宗的西面有一四级佛门大宗大佛寺，大佛寺的西面又有一四级佛门大宗化生寺，直属佛国统辖凡俗近千万，但不知何种原因历来少有灵根者出世，门中子弟自然人数稀少，修为也良莠不齐，虽有高阶存在坐镇，可长此以往势必走向衰落。为此化生寺门中多名长老存在多年来一直化名隐身于世俗，以常人身份结婚生育，有的甚至疯狂取纳妾室，以期通过血统传承得到有修真资质的弟子。但即便如此化生寺也只能勉强能维持每年入门弟子的数量，质量上仍旧难以保证。一百五十年前，一名长老的后代里出现了一个单本命九品莲台的天灵根天才弟子，拜入寺中取号法江。这法江依靠过人的天分和寺中的资源不出百年便修炼到了筑基后期，冲击金丹也不过早晚的事情。但五十多年前，法江放弃了冲阶并强行退出宗门，或者说是叛逃，反正没有经过化生寺的允许直接走人，消失无踪。
法江临走时留书称是将会找到了一种足以改变凡俗之人无法修真的方法，并声称自己小时候曾就是无灵根者，六七岁时才机缘巧合有了灵根，但这灵根来的跟化生寺无关。
这件事一经流传，便在当时的化生寺乃至毗邻的大佛寺以及数十个附庸于两大宗门的附属宗门间和凡俗间都产生极大的影响，甚至连毗邻的道门都有耳闻。而法江临走时还不知用什么办法抄走了化生寺藏经楼里一百多部秘传功法，那可都是化生寺的命根子，化生寺自然要追回。两年以后法江在魔元大陆出现，已摇身一变成了个手持折扇的偏偏儒修公子，身边还跟了个筑基后期修为的女修，应该是魔元大陆中人，少见的黑袍包裹全身，看不清面目。据第一批追踪过去的化生寺中金丹说两人关系复杂，而且女修有魔门秘术傍身，每每都能让两人从一众金丹手里逃走，为此化生寺不得令第一批金丹返回，第二批派去的除了擅长捕捉阵法的金丹僧人，还冒险出动一名元婴僧人。要知道魔元大陆开辟区魔门遍布，虽然对九天大陆和九地大陆的修士都能接纳，但佛门和魔门因为修习功法的问题向来水火不容，那元婴僧人去了魔元大陆以后为了防止被高阶魔修发现，一直将修为压制在金丹期，不想一次次抓捕中仍旧抓不到法江，最后不得不使出元婴神通，却立时被魔元高阶发现，还未功成便被毁去了肉身，僧人元婴耗费极大代价逃回了化生寺，但一众同往的第二批金丹连同法江和女修从此没了消息，也不知被抓还是被杀了。那位逃回的元婴僧人最终因为逃跑时真元损伤太重，又中了至少是化身级别的一记攻击，便是降阶重修没了大道上希望，于是坐化转世了。不过转世之前僧人极力挣得了门中长老同意，竟把法江和女修当时的形象用神念复原了出来，授意第一批去而复返的金丹在众多佛门弟子间流传，用意不明。
此事在化生寺和大佛寺两大宗门的修真者和凡俗间又引起了一阵轩然大波，三十多年前才逐渐平复。但事件自始至终都好像没有引起此界界主或者九地掌控者的注意，最终不了了之。
和尚作为大佛寺门人，自是见过法江当时的形象，也对那扇子有些印象。当日在通古楼被伏击，第一次见到扇子时便已认出，奈何自保都难哪里顾得上这茬。后来见扇子被刘三儿拿走，白衣男子虽去追赶，后又与刘三儿相遇才有了些心思，刘三儿既然脱险扇子自然没有易手。
扇子本身的价值貌似不大，但却是法江的随身之物，又从魔元大陆神秘的跑到了这九地大陆，当中曲折虽不为外人道，但也算一条重要的线索。
和尚想将扇子送到师门，讨得件功劳，言称若刘三儿信得过，可日后约定时间地点将门中奖励平分。至于后续大佛寺会怎么处理此事，他就不关心了，相信刘三也是如此。而且警告说此物若被刘三儿所有，日后消息泄露，定会给他带来数不尽的麻烦，性命堪忧是很有可能的。
听完讲述，刘三儿仔细品了品，发现和尚的故事里凡是关键之处都很模糊，比方说那法江是如何跑到魔元的，身为筑基修士法器不用却偏偏要用一把只能算凡俗兵器的扇子，扇子的两面空白是刚开始就这样还是后来因为别的原因造成的，九地掌控者不管的事大佛寺会把事情再次抬上桌面吗……等等等等。但想到和尚也不过练气修士，高层间的事情不全知道貌似也在情理之中，一时犹疑不定面上却装作无事，正色道：“扇子既然牵涉佛门大宗，自然不是在下一小小练气修士可以贪得的。若道友所言非虚，扇子必定要有劳道友代为交转！”
“道友慈悲，此事若论起来也算得上功德一件，他日必会荫及子孙，富贵荣华！”和尚闻言，不悲不喜。
刘三儿却微微一笑：“不过…以道友眼下只略高在下一层的修为，独自拿着扇子长途跋涉返回宗门，路上难免会有磕绊，在下实在放心不下呀…”
和尚一听，眼睛登时瞪圆。
这正如刘三儿所料，随不以为然道：“不若我俩结伴而行，到了道友宗门，再由道友转交