选择济斐这个国家多岛，却力量很小，经济还是外国财团控制的，张易对他们动手，竹杠子很容易被满足，因为不答应条件，游客绝对不敢来旅游，济斐的经济会受到很大影响，控制他们的财团只在乎经济利益，才不会管他们领土完整，会逼着济斐满足张易条件。
张易这次是杀鸡儆猴，让东隐人约束樱花会，不要再逼自己，自己同样能跑到东隐国土上报复。和济斐相比，张易如果溜到东隐，就像一滴雨落入大海中，相同的肤色和流利的东隐语，他有把握在东隐祸乱十年，不会被人抓到。
张易对樱花会的人视如臭虫，不会上门去找他们，他们跳得越欢，张易才有借口搞事情，他们是政治极端组织，惹出这么大祸事，被牵扯进去的势力，拿张易没有办法，肯定会迁怒在他们身上，自然会有人除掉他们泄愤的。
只要张易这次在济斐杀出恶名，是人人害怕的恶魔，以后只要隐居起来，天和道场照样按照原来的规划发展，没有人敢轻易去碰天和道场，因为天和道场没有犯法，对天和道场乱来，只会引来张易这个恶魔报复。
世界是按照丛林法则来运转的，公理只在强者之间存在，有机会出头，张易不在乎恶名，怎么让天和道场发展更快，就怎么来，张易占据一个岛屿，会租给天和道场发展，大家都知道怎么回事，法理上却无懈可击，和天和道场合作的人反而会更多，因为这里利益更大。
等几年后，天和道场更多的修炼者训练出来，报复手段也就更多，威慑力也就更大。如果张易能够筑基，就能让更多人筑基，天和道场将会滚成巨无霸的国际集团，按照国际规则参与各种经济活动时，还在不停生产修炼者，当然表面上只是生产拳手。
只要二十年时间，张易就能培训出上万的修炼者，这些人破坏力是巨大的，他们从大洪水中存活下来的几率，要比普通人高得多，能够产生的积极作用也是巨大的，那个时候，天和道场名声自然会转好，发展空间也就更大。
张易不知大劫情况下，成立天和道场是为末世准备的，当时想的是培训懂科技的修炼者，保存科技力量，文明就不会衰退到农耕文明。
等从祝前辈书信中，得知大劫是大洪水后，张易心里是舒了一口气，洪水再大，总归要流入大海，也就能够淹没东南沿海，虞夏广袤的西部高地，再大的海啸也伤害不到。说穿了，洪水天灾只能是经济损失和人口损失，是灭不掉虞夏的。
如果有其他国家的人趁势攻击虞夏，要把虞夏亡国灭种，天和道场的万名修炼者，就能让侵略者先尝尝自家城市毁灭，自己国家民族被灭亡的苦果。
判官是蒙朝才出现，是从毁家灭国中成长出来的，不代表任何人，杀入侵者只是报复，心中只有这个执念，因为不反抗，入侵者也不会仁慈，这是种族在争夺生存空间。
判官不是长城，不是民族守护神，判官只是刀，是报复侵略者的刀，手段狠辣，无所不用其极，要死一起死。
侵略者不离开虞夏，判官绝不收手，也不会有任何的谈判，因为他们不会露面的，奉行的就是有种你继续杀，只要你杀不死我，我就死磕到底。
对于其他人死活，判官也是不管的，判官心中的理念，是虞夏人就应该跟我一起来杀入侵者，而不是我保护你们。
杀到最后，人少怕什么，一个换一个，最后还站着的应该是虞夏人，守住生存空间，继续繁衍就是。老天让你长鸟，除了撒尿，就是繁衍的，其中的愉悦是对你繁衍的奖励。
张易所处时代不同，资讯太发达，曝光后很难再藏起来，也就成了明晃晃的靶子，上推四十九代判官都是刺杀别人，张易却频繁被人刺杀，不撒开手报复一次，是要坏了判官名声的。
决定彻底报复后，张易随后两天都在快艇上，跟着船员学会开快艇后，就独自坐在快艇上打坐，把后续的行动仔细梳理，连天和道场后续发展，和得到岛屿后，如何运作都考虑一遍。
结果游轮到济斐后，张易所推测的一切只是臆想，济斐没有人来管他，比尔也没有任何警告传来，济斐更没有收缴快艇的打算，挂在游轮侧面的渔船虽然引入注目，却并不觉得诧异。
张易已经把两架机关枪搬进船舱里，枪架上各挂上鱼篓，外表看就是渔船，这渔船再破，也比济斐旅游公司开来引航的快艇大得多，这帮人只认为是海事救援。游轮带着渔船不稀奇，海事救援是任何船只都应该遵守的公约。
比尔早就到了，也是乘着快艇来迎接张易的，他也确实走关系了，跟他一起来的就是总理府的官员，官员没有卫兵，是单身前来的。
游轮没有进港，而是直接停在一个环礁边上，游客都从另一边的舷梯下去，乘着小船，到他们这几天居住的环礁旅馆。这一片环礁内，浅水区里有好多单独的水上旅馆，一对夫妻一所房子，互相之间不连通，这待遇比预先准备的宾馆要好得多。
在海盗出现时，船长就联系老板，老板很沉得住气，让船长放弃一切抵抗，等海盗开出条件来再说，还让他切断船上的灯和网络，不让游客留在房间里，免得意外伤亡，更不能随便打电话出去，引起严重后果。
老板既没有报警，也没有找记者，就在等海盗开出条件。结果幸福来得太快，半个小时后，船长汇报说船上有狠人出现，直接