张易伸手示意一下，让他坐了下去，才说：“豫卦是第十六卦，坤下震上，下面三排是坤卦，上面三排是震卦，卦辞是：豫，利建侯行师。这个什么意思呢，彖传注解为，豫顺以动，故天地如之，而况建候行师乎。
豫做犹豫，反复思量的解释，也可以理解为谋划，我理解的卦辞道理是：谋划，有利于建国大事或者出军征讨。
下面我们来看卦辞内容。
“初六：鸣豫，凶。”
鸣是指发出声音。把谋划说出来，这很凶险。
你把事情谋划好了，还没有做，就广而告之了，等做时，就很凶险。建候也就是要独霸地盘，行师就是指出征，这都是大事，谋划一旦提前泄密了，让对手做了准备，当然很凶险。”
“六二，介于石，不终日，贞吉。”
本意是夹在石缝中，一天不到就出来了，大吉。
可以理解为，谋划时，各种困难、阻碍都会束缚着你，让你无路可走，要很快就能找到办法，从困苦中解脱，这样的谋划才能成功。说的是，谋划的时间不能太久，要抓住战机。
“六三：盱，豫，悔。迟，有悔。
盱本意是张目直视，多用于对政治局势的观察。
谋划后，还在反复观察时政变化，犹豫不决，不立刻行动，这样就会后悔的。因为行动缓慢了，就有让你悔恨的事情发生。
可以理解为，谋划好后，要立刻实施，不要耽误战机。黄历是给今年用的，过了年就是老皇历了，没用了。谋划也是这样，因为你是根据当前的时政背景条件谋划的。时机过了，行动迟缓了，就有新的情况发生，原本的谋划就会有偏差，行动就会失去意义，甚至失败，就会带来悔恨。
“九四：由，豫，大有得。勿疑，朋盍簪。”
由，相对于田，田有边界，由出头了，也就是出了边界，表示所有权不确定。
这里表示不确定的事情，经过谋划，就会有收益。而已经谋划好了，不再疑虑，果断行动起来。因为你有决断，值得追随，朋友才会像簪子聚拢头发一样，聚集在你周围，你的力量就会壮大。”
“六五，贞，疾。恒，不死。
只要坚持下去，即使中箭，也只是小创伤。只要长久保持，就不会灭亡。
这是说谋划事情，需要长久的坚持不懈，就是说要把谋划当成做事前奏，并成为习惯，即使遇到挫折，你也有应变的手段，你就不会灭亡。”
上六：冥豫，成，有渝，无咎。
冥是晚上，渝是变化。这里可以理解为，谋划需要在暗中进行，才能成功，即使遇到改变，谋划失效了，也不会对大事有影响，大不了重新来过。
这和第一个鸣，是想对应的。都说明了谋划需要暗搓搓的，不要广而告之，要阴谋，阴谋现在是贬义了，但是说明了谋划的重要条件，是需要的在背地里进行。”
我们现在归纳一下这个卦，整个卦含义就是：要干一件大事，事先就要考虑清楚各种不利因素，权衡谋划，要很快拿出方案，并立刻实施，才能聚合大家的力量，获得成功。
这里涉及到的领导智慧，就是事前要多方考虑，定好方案，快速执行，才能保持团队人员的士气，最后取得成功。
关键点就是谋划，决断和执行三点，这就是成功的不二法宝。
结合你们自身问题，展开说两句，各位都是政务人员，以后都是一方大员，如果上级组织下达了任务，只有一个目标，今年的gdp增长百分之三十，诸位要做的事情就是完成这个目标。
那么为了更快更好的完成目标，就得先谋划怎么办，这是要招商引资了，等你们殚精竭虑定好方案后，这时候还不是休息的时候，要带领手下人立刻去按照方案执行，执行时不要再对方案进行斟酌了，有些部分进行微调是难免的。
不能等兄弟单位都已经完成了，你还在权衡方案，也不能等上级组织检查成果时，你还没有实施。
如果方案执行不了了，那么就是你们方案本身就有问题，准备阶段就没有做好。完成目标，用成果来汇报才是你们最要做的。你们喜欢用执行力高的手下，上级一样如此。”
这一通解释，所有学生都陷入思考，内涵真的很简单，可是怎么就能和易经联系在一起呢？这有点让他们感到好奇了。因为这本书上是没有这么解释的，张易是信口解卦，还说得这么贴近实际。
总结完豫卦，张易又点了两个人出题，分别给了他们讲了坤卦和讼卦，也全部针对他们的工作特点，从领导智慧方面，解释了卦中的含义。
终于有学生举手提问，问为什么张易解释的，和书上完全不一样。
张易微笑着让他坐下来，然后说：“总共只有六十四卦，古往今来，利用卦术给人批卦的算命先生不知多少，算的卦就更多了，难道世上的只有六十四种事情吗？还是只有六十四个解决办法？这显然都不可能。同一算命先生，摇出同一卦，给不同的人，算相同的事情，他的解释也不一样，而且还都说得通，这就是易经的魅力。
刚才我们讲的目标，是我们要必须要完成的。我是政校老师，上级给我的目标，就是在这几堂课内，利用易经作为工具，来灌输领导智慧给你们，因此我的解释，只能贴合领导智慧这个话题，深入研究探讨，我不能把话题扯到婚姻上。
同样，算命先生给女子算命，女子