“统领，天雄归德军节度判官窦偁前来拜见。”
上官青云走了进来，打破了赵承嗣的沉思，窦偁前来拜见，赵承嗣就有点郁闷了。
窦偁，自己也不认识呀，怎么会来拜见自己呢？
“统领，这窦偁是窦氏家族的人，更是是已故吏部尚书、右仆射的窦仪的嫡亲弟弟。”
上官青云见到赵承嗣满脸都是疑惑，立刻解释道。
赵承嗣明白了，原来是这个窦家的人，要说这窦家最初出名的可就是窦仪了。
窦仪是幽州渔阳人，出身文学世家，他十五岁就能写文章，晋天福年间考中了进士。
这本来没有什么，考中进士虽然很稀奇，但也不能说他家出名。
可是嘴出名的是窦仪的四个弟弟也都相继考中进士，著名的冯道冯太师还就此事赋诗一首，歌颂他们兄弟五人全都考中进士的骄人成绩，其中有一句“灵椿一株老，丹桂五枝芳”，被当时士人争相传诵，以窦仪为长的窦氏五兄弟也因此号称“窦氏五龙”。
窦家从此名扬天下，窦家五子更是名声在外。
如果你觉得这幕场赵承嗣曾经记得在《三字经》中有一句
“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”，讲的就是这段故事。
这里面的窦燕山指的就是窦仪的父亲窦禹钧，五子指的就是以窦仪为首的窦氏五兄弟，“名俱扬”指的就是都考中了进士，而成语“五子登科”指的同样也是这个故事。
窦仪学问渊博，治学严谨，是五代后期的著名儒臣，到后周初年就干到了翰林学士。
这是一个只有真正饱读诗书，学富五车的儒士才能担任的清望之选，即便跟皇帝关系再铁，哪怕是皇帝的亲兄弟，如果没有真才实学也别想混到这个位置上。
窦仪进入赵匡胤的视野，是在后周显德年间。
当时，赵匡胤率军攻克滁州，世宗派窦仪去封存登记当地府库中的财产（。因为众将士攻克城池有功，赵匡胤就准备派人到府库中取出一部分绢帛分给大家，以示奖赏。
应该说这是一种合情合理的正常举动，就算柴荣知道也不会说什么，但窦仪却明确表示这种行为是不合法的，认为府库财产已经进行登记，就成了国家财产，没有朝廷诏令批准，谁也不能擅自动用，否则就是违法行为。
这位高度负责的官员，在赵匡胤的心中留下了深刻的印象，这样的人才是忠臣，
后来赵匡胤当了皇帝，还没有忘记这段经历，他倒不是对窦仪耿耿于怀，伺机报复，而是更加理解了窦仪当时的举动，这样服从皇命，忠于职守的臣子，不正是自己所需要的吗？
于是，赵匡胤再次启用了这位老相识，让他再入翰林担任翰林学士。
能在两朝而且是两个不同朝代两入翰林，在当时是十分罕见的，也十分风光，一时被传为佳话，充分体现了窦仪的非凡才华和皇帝对他的特别器重。
非但如此，每当赵匡胤想起这件事情的时候，就忍不住向身边的大臣们称赞窦仪清持有操守的国人品格，丝毫不掩饰自己对窦仪的赞赏，甚至流露出拜他为相的想法。
“是呀，他正是窦仪大人的弟弟，在现在还在传颂窦仪大人的一件事，那就是帮助当今的官家改年号的事迹。”
上官青云看样子对窦仪也十分的崇拜，也知道他的一些事情。
改年号？
这件事有意思了，赵承嗣记得历史上确实有这么一件事。
乾德三年的某一天，赵匡胤突然召集朝廷宰相赵普等几位重要大臣，向大家讲述了自己遇到的一件怪事，让诸位大臣解答。
事情的经过是这样的，赵匡胤无意发现了一面铜镜，让他吃了一惊：这面铜镜铸造精美，款式新颖，唯一的美中不足是似乎在款识上出了点差错，因为镜子的背后镌刻着“乾德四年铸”的字样。
赵匡胤十分纳罕，现在不才乾德三年吗？怎么会出现乾德四年铸造的镜子，莫非是铸造的工匠一时马虎，搞错了年份，让这个镜子提前早产了？但转念一想，这显然是不可能的。
大家应该知道，宋代的数字可不是我们现在日常使用的数字“一二三四”，多一笔少一画的很容易写错，那时的数字都是繁体字，从壹到拾，每个数字的字形都有着很大差别，再糊涂的工匠也绝不可能犯这种低级错误。
想来想去也想不明白其中原委，赵匡胤反而是越想越带劲，干脆召集了赵普等人前来询问，结果诸位大臣见了镜子，也面面相觑，说不出个子丑寅卯来。
赵匡胤无论如何也要破解这个谜团，于是又找来了学识渊博的翰林学士陶谷和窦仪。
窦仪不愧是博学之才，他瞄了一眼镜子，不假思索地说出了自己的答案：“陛下，这面镜子必定不是我中原之物，想必是从蜀中传来。”
赵匡胤一听窦仪的回答，顿时来了兴趣，问道：“何以见得？”
窦仪接着说：“当年的蜀主（前蜀）王衍曾经用过乾德’这个年号，这面镜子应该是当时的蜀中工匠所铸。”
听到这里，赵匡胤恍然大悟，他终于找到了问题的正确答案，因为这面镜子就是自己在原蜀国宫女梳妆盒里发现的。
有人可能会发出疑问，皇帝大人日理万机，为何对一个镜子这么感兴趣，非要打破砂锅问到底呢？这还要从另外一件事情说起。
建隆末年要改换年号时，赵匡胤曾经特意让宰相们参酌拟定新的年