“九龙狮子功？”苏明闻言，也是惊讶。
武当号称是内家拳鼻祖，与少林相对，历来武林中都有“北尊少林，南崇武当”的说法。但并不是说武当拳法中就没有外家硬功，这九龙狮子功，就是其中威名最盛的一个。
九龙狮子功又称九头狮子功、劲气铁布衫，被称为武当大字门第一功。故老相传，此功由武当祖师张三丰传出，张松溪得之，传于单思南，单思南传王来咸，王来咸传黄百家，黄百家传清代大侠甘凤池，甘凤池称此功为“劲气铁布衫”。练成之后，身如金刚，浑身似有龙鳞护体，力大无穷，每出一拳一脚都有九龙九狮之力，因此得名。
这门功法自一代大侠甘凤池传下来，乃是外门硬功之中的精华，练到巅峰化境之时，自然而然，便能由外而***外合一。
只是苏明仔细看站在舞台之上的沈飞云，露出来的手臂、小腿，包括面部和颈部，皮肤都呈现出一种微微的青黑色。这是皮膜下面，筋络、肌肉、骨骼都练得极其强大，反映在皮肤上，就是微微的青黑色。
这也就是外门功夫中，称为“铁衣罩身”的境界。到了这个境界的高手，虽然不能做到刀枪不入，但是抗击打能力，都非常的强悍。一般人用铁锤、铁棍等东西用力砸打，也不会伤到半根皮毛。
再往上一层，就类似于武侠小说中写的“返璞归真”，也相当于内家拳中的化劲。这个时候，皮肤都不会显现出青黑色，而是最健康最自然的颜色，但功夫已经由外而内，全身上下，刚柔变化，无不随意。
最出名的硬功练到巅峰化境的宗师，便是此时的江苏阜宁人顾汝章，少林铁砂掌的一代宗师。他平时掌软如绵，皮肤细腻，比起常人来更加白皙。但一到用时，发掌有顽石立碎、生铁可裂之功，掌力之沉雄而控制有度，不可思议。有人曾亲眼见过他把十四块砖叠在一起，一掌下去，只见底顶两块砖完好无损，而中间十二块砖尽皆碎裂，已然是由外而***外合一的境界。
此时的沈飞云，显然还没有到达这个境界。
这时，林世荣又道：“不但如此，沈飞云还得了钓蟾劲，体内一口大蟾气，也通达五脏六腑。”
“钓蟾劲？内外兼修，还有这般火候？”苏明闻言，着实是惊讶了。
这一口大蟾气，是武当金蟾派秘传的钓蟾劲，内练一口气，在体内形成的气息。而这门钓蟾劲，也来自于大侠甘凤池。
甘凤池，为南京人氏，生卒年不祥，先后拜黄百家、一念和尚为师，得武当和少林两派之秘，精通内外家拳，是清朝雍正年间极具传奇色彩的一位武术宗师，被称为“江南大侠”。他一生反清复明，被清兵追捕，却始终不得。后来内家拳流传甚广，与他有莫大干系。
钓蟾劲是武当金蟾派秘传练气术，本就是武当道士，听见春天田野池塘的青蛙充满喜悦生机的叫声，结合对自身身体的理解，创造出来的吞气食气，锻炼内脏的养生方法。练到深处，自然能凭借体内一口大蟾气，调动五脏六腑，发出蛙鼓雷鸣，由内而外，达到易髓的效果。
九龙狮子功和钓蟾劲，一外一内，这样一来，沈飞云既有外家拳进境快，刚猛暴烈，出必伤人的优势，又能兼得道家一口内气养生，锤炼五脏六腑。两者相融，阴阳一体，互为补充。即使未到巅峰化境，也是威力极大，纵然比不上《易筋经》和《洗髓经》合一，却也相差不远。
就连苏明也不由得暗暗吐槽，武当能与少林并肩而立，称雄武林，果然不是盖的。
此时的沈飞云，比起一般的习武之人，不论气息、筋骨还是拳脚，都要强的多，甚至可以和当初的苏明媲美，在雷动境界就匹敌化劲宗师。
也正是如此，沈飞云才敢在俄国人卡利斯勒击败了二十名华人拳师之后，仍然上台挑战。
不过即使如此，苏明却仍然不看好沈飞云，对林世荣道：“卡利斯勒身上油光发亮，你看到了没？”
林世荣道：“外国人油脂大，这应该很正常吧？”
苏明叹了口气，道：“有一个词，叫醍醐灌顶，林师傅你应该听过。”
林世荣闻言，思索片刻，突然面色大变，道：“醍醐灌顶？你是说……”
还没等他说完，苏明已经点了点头。
醍醐灌顶，为佛家用语，指灌输智慧，使人彻底觉悟，后世也常用来比喻听了高明的意见使人受到很大启发。但这个词最初的时候，是指用酥油浇到人脑袋上，人的身体清凉。
清朝的时候，满洲人练布库，也就是摔跤，都要全身涂满酥油。锻炼的时候，浑身毛孔张开，酥油的药力便会渗入肌肤筋骨。久而久之，甚至可以通达五脏六腑。活血化瘀、疏通经脉也只是其中很小一部分功效，最厉害的是还能内外通达，熔炼有无。作用到筋骨皮膜上，就会让人的身体越来越强健，刚中有柔，柔中有刚，刚柔相济。
而练习摔跤涂抹的酥油，也不是一般的药酒药油，而是以秘法炼制。据传最初的酥油，便来自于西藏密宗。
佛门中本就有金刚、明王称呼，在现实中，就是一些人经过长年累月的锻炼，涂抹酥油，使其身躯坚硬，可刚可柔，刚硬时坚不可摧，柔软时有如藤条，且力大无穷，号称能腾空掷象，生裂虎豹。
这种练法，其实与真正的外门硬功，如铁布衫、金钟罩、十三太保横练、九龙狮子功有类似之处