没人会告诉我，我想知道的事情。看着三师叔略有些遗憾的样子，大家也没有再去刺激这个老头。
四师叔从出来，一直到他讲述自己事情，除了看见我出来石室的时候脸上有了一丝丝的清明，整个人一直都是浑浑噩噩的。四师叔经历的乃是爱字关。爱乃是脾志，人的爱的情志活动主要是通过脾来表达的。是精神高度集中的谋虑的一种情志。当人处在爱中的时候，往往会出现饮食无味，食欲下降爱情伤脾。失去爱情之后，更是会出现气血不足所致的乏力，出现头昏，心慌，贫血等症状。
当然，这只不过是二师叔这个医生的生理上的理论，但是，别的情绪，清醒过来之后，非常容易缓解，但是呢，心理上的却无法缓解。
如果没有经历过的话，临时在幻境中塑造一个人，让彼此相爱，然后离去，顶多就是失落。但是四师叔不一样，他经历过，拥有过，但是失去过。曾经被伤害的遍体鳞伤，好不容易忘怀了，现在却又被人挑起来伤疤，比起伤口上撒盐更让人难受。
这也是我第一次听到四师叔提及往事，曾经我问过，师父和师叔他们为什么不找个老婆，他们非常生硬的转变了话题，懂事我的也没再问，我知道一定有什么不为之人的故事。可是现在听四师叔讲完他自己的事情，我一时间，竟然也不知道自己要表达什么样的情绪。
四师叔的幻境，其实是重复了之前的故事。把曾经的事情，完完全全的又重复了一次，有相遇，相知，当然最后，也再现了生离死别。
所以哪怕四师叔当时在幻境中就知道，这一切都是虚假的，但是自己心痛的感觉，却是做不得假。
四师叔刚开始说的时候，师父就特别关心的对他说，如果实在不想说，就算不用告诉大家了。可是四师叔却摇了摇头，嘴里说了句我不后悔，再经历一次生离死别，也是快乐的。
可是我却从他的脸上，找不到一点快乐的痕迹。不过我知道了一件事情，就是四师叔的恋爱往事，居然连我的师父和别的师叔都不知道。
那年，四师叔二十二岁，正直青春年少，又得师祖的指点，学得了一身好的本领。他们师兄弟五个人被师祖从家里赶了出去，让他们自己出去历练。那时候的他们，个个都因为自己的天赋过人，导致了异常的骄傲，他们感觉自己是最厉害的，带着一帮师兄弟反而是累赘。
后来商量一下，决定各走各的路，分头行动。但是因为二师叔当时还没有自保的能力，所以被师父带着。因为师父小时候，被二师叔带大的，所以出来后，师父也没有抛弃二师叔的道理。
这个决定被大家一拍即合，一群少年，迫不及待的分道扬镳，去寻找自己的道路，五个人四条路，通往了中国的东西南北。
而四师叔，选择了西。至于别的师叔他们，四师叔就没有再讲了，不过我打算等回去之后，好好的盘问一下师父也好。那个时候还没有电话，彼此也都不知道具体去的什么位置，但是他们五个人约定好。五年之后的今天，一定要在**前面相遇，然后好好玩玩再回去找师祖。
大家吃完了最后一顿散伙饭，是在山上，二师叔做了一只叫花鸡，大家吃完后就分道扬镳了。
别人坐没坐车不知道，反正二师叔是没有坐车的。二师叔从山上下来，一路向西而去。
经过几个月的跋涉，横穿了河北，山西，陕西，来到了宁夏的境内。当时正值内战呢，从河北开始，就有好几次差点被拉去当了壮丁。所以四师叔不得一直走山路，稍微好点的小路都不怎么敢走了。
等四师叔来到宁夏的时候，这边已经被解放的差不多了，不对已经打到南方去了。这才让他松了一口气。说好的历练，全成了赶路了。
四师叔学的乃是相，这是需要自己有大量的阅历来完善自己的理论系统的。因为只有看的多了，才能把别人分析的山川河流用自己的视角分析一下。毕竟师祖也没有见识过全部的山河。师祖只是交了很多方法，但是相，要根据综合条件来判断，有时候书本上的知识，跟现实情况，完全就是相反的。
四师叔在宁夏，寻找到了一个没人的树林，这个年代还没有人开发呢。四师叔花了三天的时间，给自己做了一个树屋。这个树屋呢，是四师叔自己砍得树，然后用火烤了抹在木头缝外面的泥巴，然后屋顶扑了稻草。又用木头做了一个简单的床，平时饿了就在外面烤一下自己抓的野味吃。
早上出门，就挨着去不同的地方，分析地貌，然后打打猎，渴了就喝点小溪水，因为这里没有人烟，四师叔索性把自己的衣服脱了，放在房间保存好，然后出去自己动手做了一身书皮衣。按照四师叔的话，自己都快过成一个野人了。
四师叔的原计划，是把这一片的地貌分析完毕，就动身继续往西走。去甘肃，然后去西藏，如果碰到高僧，还可以论论道。
三个月转瞬即逝，四师叔换上自己的衣服，这个捡漏的树屋就留了下来，打算给路过的人有个遮风挡雨的地方，也算是自己的一份善缘了。等四师叔整装待发的时候，看到了一个女孩，正在一步步的往这个小屋这边爬着。
四师叔看着这个女孩的时候，那个女孩也抬头看见了四师叔，这就是他们第一次的相遇。四师叔回忆说，当时看到她的时候，她的眼睛仿佛有整个宇宙，他被她的眼睛