高手！这是杜玉清对郭诚宇的判断，一个是他羯鼓的技艺高超，不仅需要掌握好节奏恰好地停在相应人的身上，又要能随机应变。更重要的是他的谋略布局，既能掌控全场，又能不动声色，让安排了无痕迹，还让大家皆大欢喜。小小的一个游戏，郭诚宇他都能如此安排，真是一个不容小觑的人物，这样的人不论在哪一行混都会过得风生水起吧，杜玉清想。如果在朝廷不是能臣恐怕就是大奸大恶的佞臣了。
范斯远大大方方地从布带里拿出一只乌亮的萧来，呜呜地吹起来，他吹的是一曲《赤壁怀古》，曲声飘逸呜咽，起承转合，到最后悠扬旷达。虽然不能说是“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”却也“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”让在场的人无不深深沉醉，桃花树下，玉树临风的人儿手执长啸款款深情，那曲儿、那画面真是无一不美。
吹奏完毕，在场的人连连喝彩鼓掌，不愿放范斯远下来，希望他再来一首。范斯远连连拱手敬谢，潇洒地走下场来。
在场的女子们深深着迷，徐惠珍更是激动的心儿砰砰直跳，这就自己看中的人儿，他真是让自己充满了骄傲和自豪。杜玉清也有些意外，老天还真是厚爱范斯远，连萧也都能吹得这么好。
后面一个上场的是程羲和，杜玉清不禁心跳加速，她第一次见到程羲和就有一种奇怪的感觉，这个人仿佛在哪里见过的，却怎么也想不起来。后来接触中感觉他不爱说话，却始终彬彬有礼，襟怀光明，是世家教育出来的那种敏于事而讷于言的谦谦君子，对他颇有好感。
只见程羲和阔步走到场中，并步站立，左手四指并拢伸直成掌，右手成拳，左掌心掩贴右手拳面给大家行了一个标准的抱拳礼，杜玉清一怔，这在江湖上这是表示五湖四海以武会友，恭候指教的意思。程羲和这样的世家公子也在江湖上历练过了吗？
程羲和徐徐地抽出腰间佩剑，宝剑脱鞘时发出铮的一声清啸，在阳光下划过一道隐约的剑芒。杜玉清的眼睛一亮，这是一柄刃如秋霜的宝剑，是一把真正的兵器，更是他的表演开始充满了期待。
春秋战国时期，所谓的君子，即世家公子们要会礼，乐，射，御，书，数六艺，上马能打仗，下马能治国，所以剑术是君子必修的功夫，剑术因此在春秋后期就已经成熟，史籍中有许多相关剑术家的记载。比如历史上最出名的卧薪尝胆成功报仇复国的越王勾践，他使用的青铜剑就享有“天下第一剑”的美誉。（“勾践剑”后来在埋藏了两千五百年后的现代的1965年被挖掘出来，毫无锈蚀，依然锋利无比，寒气逼人。）那时候剑是两军交战中最常使用的短兵器。据记载勾践就曾请了一个埋名隐姓、生活在山林中的剑术家越女给他的士兵传授剑术。这个越女不仅剑术精通，而且还有一套相应的理论。《吴越春秋》和《庄子·说剑篇》中都有古代击剑的技术和战术的相关记述。
兵器的制造受制于冶炼技术的限制，而兵器的运用又跟军队的作战方式相关。到了汉朝，国家主要的敌人是北方的匈奴，于是发展起了以骑兵为主力的军队，而骑兵交战中以砍、斫最方便最具杀伤力，使得以刺为主要攻击方式的剑在战场上的使用价值大大降低。刀便逐渐代替了剑成为军中战士的主要短兵器。但剑因其携带轻便，佩带具有潇洒之风采在社会中仍然盛行。到了唐代，任侠之fēng_liú行，不仅侠客佩剑，连文人雅士也开始佩剑。有什么比衣袂飘扬，仗剑走天涯，更能显示出自己文武双全，fēng_liú潇洒，卓尔不群的风范？其中最典型的代表就是李白了，据说他不仅喜欢佩剑，还是剑术高手。他曾说：“托身白刃里，杀人红尘中。”何等快意潇洒！
于是文人持剑而舞成为一种社会风气，甚至常常成为宴饮时的助兴节目。上有所好，下必甚焉，有的文士就开始为了表演而表演，把剑使得花哨好看，上下翻飞，让人眼花缭乱，把剑术从一种战法变成了一种舞蹈，成为一种媚俗的工具，后来渐成风气，许多剑术便丧失了它作为兵器刚戾勇猛的一面，成为了只有形式没有实质的花拳绣腿。
但杜玉清知道，程羲和的剑术肯定是不同的，他挺拔刚健，英气勃发，全身体现出一种凛然正气，这样的人非羸弱不堪之辈，他使出的剑法必定英勇豪迈，是真正可以杀敌致胜的战法，心里充满了期待。她学习了这么长时间的武术，却只是在自家人之间进行较量，还没有和外人交手过，即使自家人中间虽然绑着沙袋护身，也因为顾忌让对方受伤，从来没有真正放手一搏过，今天能够见着自家之外的武术怎么不叫她激动？
只见程羲和缓缓地起势，先是撩起穿挑，再来跃步劈刺，然后是一个健步飞起，剑锋在空中划出，尾影拖曳而过，闪烁着炫目的青光剑芒。
高手！杜玉清赞叹。行家一出手，就知有没有。程羲和武术风格形健骨遒，罡正阳刚。动作行云流水，流畅无滞，一招一势既大开大阖，又挥洒自如。更重要的是他的气、他的力起于腰而达于剑锋，完整一气，使得他剑威力无比，一个剑势而下，劲风带起落英缤纷。
俗话说外行看热闹，内行看门道。杜玉清神情专注地注视着程羲和的一举一动，在别人看来是眼花缭乱的招式，在她眼中却有着清晰的痕迹，她衡量着程