地宫不算大，跳动的烛光撕开了黑暗苍穹的一角，死寂了千年的墓穴，迎来了一缕活人的生机。
只是稍微显得凝重了一些。
我矗立在一块门匾之下，默然不语。
地宫通往墓穴正厅的路全部是汉白石铺就的，它们抵抗了千年时光的侵蚀，保存的相当完好。偶然有一些碎裂，黑色的裂纹便如同蜘蛛网般扩散开，那是岁月与文明最沧桑的记载。我和竹子小心翼翼的绕过那些龟裂，便站在了这一处门匾之下。
门匾并不是正方形的涂金牌匾，而是用了边缘不规则的一整块木头，除了刻字的一面凿平了之外，未加任何其他的修饰，显得极其粗犷。架起门匾的是两块石柱，没有精细的雕刻，只有沙砾般凹凸不平的粗糙感。
这一切都太熟悉了，就像镌刻在我灵魂深处的某样东西，虽然没有见过，但就是有一种陌生的熟悉感。仿佛它们在我的脑海中就应该是这个样子。
我抬头，望着这种熟悉感的源头，那是门匾上的刻字，黑色涂底，烫金描边，牟夕老师曾用了三天时间，一点一点的把这种字刺进我的肌肤，所以我认得它们，知道它们的发音，也明白它们的含义。
我站在门匾下，感觉命运跟我开了一个玩笑，我差点被困死在巫族先祖的墓穴中，从某种意义上讲，也算是我的先祖。
我双手合十，胡乱拜了拜，嘴里念叨着，祖师爷保佑，让我和竹子平安脱险，千万保佑，出去给你买烧鸡吃。
竹子也认出了门匾上的字，她问我字的含义。
巫族字符与汉字的理解方式截然不同，有的时候，一个字符就可以代表一个词语或者一句话的含义。有的时候，同一个字符与不同字符组合，表达的意思也不尽相同。门匾上的字符，如果硬要翻译成现代汉语的话，其意思应该是，巫咸国大威大德十巫祖之一巫抵。
在神话传说中，上古时代，天地混沌，妖、精、鬼、怪在世间横行，上古之民出生于九州时，于洪水中哀求上天，于火山中挣扎生存，于疫病中伏尸万里，于凶兽爪牙下血流成河。
天地仁心，便令神鸟巫女与岩魔猿猴结合所繁衍出后代，是为巫人，悟天道，通天理，掌生死之奥秘，率领上古之民驱逐凶兽，抗击鬼怪，让人类得以繁衍生息。
这些信息在破书的纲要里面有所记载，但是在我看来，无非是宗教活动的需要，人为刻意编纂的。要说巫族正经八百有据可查的历史，应该可以追溯到尧舜部落。当时舜帝的儿子是率领一个部落的酋长，这个部落可以煮卤土为盐，也是中国历史上最早的制造粗盐的办法。但是在外族部落的人看来，把土变成食盐是何等的神奇，因此将这个部落奉为巫族。
后来部落变成了巫咸国，巫术经过漫长的发展演变，已有乾坤造化之力，可以呼风唤雨，祭祀祈神，降妖伏怪，祛病驱邪。巫咸国地位最高的十位贤者，被称为十巫，也就是老师口中说的大巫师长。这十个人分别有自己最擅长的方面，巫抵正是十巫之一，是掌管凶兵与杀伐之力的职位，说白了就是带兵打仗的。
纲要篇缺损颇多，很多信息都不完整，我多方查找资料，结合纲要中提到的只字片语，才有了上述推断，却一直不能辨真伪。此时我确确实实的站在巫族先祖的墓穴中，确凿的证实了历史的存在。
巫族千年兴衰，这段历史迷雾重重，眼前五米便是墓穴正厅的石门，这扇石门后面，又埋葬了哪些秘密？
我把手中的火烛举高，石门的全貌展现在我的眼前。其实也没遇什么特别，就是一扇普通的石门，火光中泛起沙石特有的淡黄色，矗立千年后，表面已经沙化，用手一摸，就会有沙尘簌簌落下。
石门的两边突起的门框上倒是刻有浮雕，只是太过抽象，勉强能看出是人的形状，也不知道有什么象征性的含义。
我试着推了推石门，果然推不动。古代的能工巧匠们为了防止墓室被盗墓贼所盗取，可谓倾尽心血，其设计之精妙，造就了中国墓穴建筑艺术的巅峰。
有一种巨型石门，工匠们利用门轴和石门的相互作用，使得石门一旦关闭，石门的背后就会落下巨大的石闩，除非将石门完全毁去，否则石门绝无可能被再次打开。不过对于古代盗墓者来言，无疑比登天还难。还有埋设机关陷阱的，一步踏错，地板会自动反转，使盗墓者落入布满刀剑的深坑，或者落下数吨黄沙，将盗墓者活埋。还有往棺室中填充毒气的，太平广记中有记载，魏襄王陵墓开掘之时，“以铁灌其上，穿凿三日乃开。黄气如雾，触人耳鼻皆辛苦，不可入。以兵守之，七日乃歇。”
我在一些杂记异志中看过相关的记载，此时站在巫祖墓室的大门口，更是不敢轻举妄动。如果是单纯的物理陷阱还好，但是巫族千年传承，巫法变幻莫测，如果来个什么厉害的诅咒，以我目前浅薄的道行，估计也难逃一死的下场。
我站在石门前发呆，竹子忽然拍了拍我的肩膀，问我，你是不是在想该怎么进去？
我说是啊，我已经开始怀念现代文明科技了，如果我手里有两根雷管就好了。
竹子巧然一笑说，你不用有雷管，有人替咱们开好洞了。说着拉着我沿着墓室外墙往右边走去。
烛光逐渐扩散，我这才发现墓室的角落里有一个黑漆漆的圆洞，人工开凿的痕迹十分明显，几块砖石散落的