一个叼字，根据语境的不同，可以解释为威风，也可以解释为骚包。
徐长卿问淳于玄，显然是意指后者。
淳于玄能听懂。眉毛一挑，“阁下是谁？”
徐长卿一抬手，一股风就吹的淳于玄倒飞了出去，空中连翻十来个跟头，最后还是免不了摔个四仰八叉。
他灰头土脸的爬起来，惊声道：“入道者！？”
只有入道者，神通法术、乃至使用的元力，高出一个层次，才能稳稳碾压，使他的诸般技法都发挥不出应有的效果。
“我有资格当个大，问你问题了吧？”徐长卿说着站起身，道：“你不知道建国以后，大陆这边不许成精吗？谁给你的权力，在人前展露异术超能？还有，你来历城，拜山了吗？”
淳于玄一脸窘相，护照签证，这是朝廷法度，拜山则是玄门规则。不光是东方，西方也有类似的规矩，跟黑道拜码头差不多，你来了人家地盘，打招呼是应该的。若是不打招呼就展开与之相关的行当，比如黑道的传统生意黄赌，那就有挑衅嫌疑了。
当然，其实现在玄门凋敝，就那么点人，这么大的国家根本都不够分的，其中不少人还是避世不出，比如历城的鬼修姜央，所以拜山这种事，早就名存实亡。
包括徐长卿自己，一直以来也没有这方面的觉悟，你都不开山门，不亮字号，谁知道你哪根葱？山门在哪，哪片地方归你罩？
况且只要有拜山，一般就得有回礼，你开规矩，自己也得遵守，人情往来，不光是平辈，还有长辈、小辈，这杂事就多了，落难了江湖救急帮不帮？某某举行典礼邀请，去不去？这都是事。这种凡俗化的事务，跟喜欢躲清利的想法是对立的。
所以徐长卿现在这么讲，其实就是刁难。
淳于玄也知道，但他得忍着，徐长卿先露手艺后说话，不忍，接下来恐怕就有更大的苦头等着，技不如人，就不能炸刺。
“前辈教训的是，斗胆请教前辈名号。”
“徐岢，字长卿，没有号，星记道符的生意是我的。历城地区是我的家乡。最近魔道在这边兴风作浪，现在又多了外道，我气不顺，牵累了你，你也得忍着。”
“是我没做好，以为这里是野场。真仙观跟血教一直不对付，几乎是见面就开战，失礼了。”
“你回头去历城国安分局报个备，得了许可再出来行走。”
淳于玄一脸古怪。
徐长卿知道他缘何如此，道：“九州山河都是人民的，洞天福地才是修行者的，况且凡人有改天换地之能，这你都看不起？请问你有多行？”
淳于玄虽然讨厌被说教，但还是那句话，小不忍，吃大亏。他不久前就吃了亏，现在有伤在身，实在是犯不着再找虐。
徐长卿觉得自己是为这孩子好。
他完全可以钓鱼执法，先嘴炮一番，等对方先动手，发威将之打个半死，然后丢给朝廷少管。
但他最后还是决定留几分情面。朝天是朝廷，玄门是玄门，朝廷的政见不和延续到玄门没必要。
他对湾湾没偏见，教训人也是从入乡随俗的角度出发的。
大陆的情况真就跟湾湾不同。那边庙宇林立、香火鼎盛，祈神拜佛、观落阴什么的习以为常，信众多，神神道道的事也就多，灵异事件常有，道士、和尚、风水、法事都看惯了。
这边大多是泛信，尤其中原和北方，体系混乱，教义模糊，经常看到吕祖庙里摆观音，观音寺里供三清的情况。
这种所谓的三教归一，其实是凡人弄出来的玩意，真法缺失，数量来凑，一大堆神仙就跟自贸市场的货品般琳琅满目的任人挑，这种玩意除了能自解心宽，再无任何实效。
有言论说如今的天朝人信仰缺失，浮躁而不重德行，并非完全的捕风捉影。
而越是这样，越是重视精神文明方面的把关，怕被拐带歪了。何况已经吃过一次亏。
轮子，那还只是借着气功热的余波，只有营销蛊惑，没有真法，要是有真法，天知道会搞出什么乱子。
所以他私人能接受淳于玄的coy风，但作为公务员，则不能通融。
指点淳于玄，也算是看在玄门同道情分上。
国安局报备，等于拜山。毕竟天朝的超自然领域，是由十九局代表的。
拜山的关键点在于主动二字。等被找上门，就不是说说那么简单了。
当然是否听的进去，那就看淳于玄自己了。
至于现在，方菲带来的食物有多，他们这些有法术在身的，加热一下自然能做到，于是四个人坐下继续吃喝。还有道夜风中凌乱的风景可欣赏，也是挺别致的。
马上就要进入十一月了，夜露深重，这里又是山间庄园，林木繁茂，庭院深广，人都撤了，小风一吹，有种沁骨的寒凉。
方菲本能的往徐长卿身边靠了靠。她不怕寻常的敌人，甚至能做到顶着枪林弹雨冲锋，但她怕鬼神。无影无形，各种未知诡吊，说不得什么时候就着了道。
实际上别说是她，徐长卿他们也都怕。
知贼不畏贼，知枪不惧枪？
显然不是。
说到底还是跟实力有关。既非不死不灭，也不能洞悉万物，算无遗策，又怎会真个无惧？
只不过修行者往往意志坚定，有定神去杂念的小手段，对ròu_tǐ的掌控度又高，显得镇定从容罢了。
一股旋风轻卷，淳于玄和梅耀九皆有所感，可又没发现