闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴挑水，不落早课。
如此这般，一转眼，一个月过去了。
在这期间。
展武吒最初和孙悟空一样，只能从一众师兄那学言语礼貌，即便讲经论道也无法主导令自己感兴趣的话题。
倒是让他从一众师兄那得到或分析出不少关于方寸山和菩提祖师的事情。
譬如菩提祖师偶尔会云游四方，回来后，将游方时所学的进行整理，编撰成册，接着就会登坛开讲大道，传道授业解惑。
而后菩提祖师也会将登坛所讲的道理编撰成册收录到藏经楼内，短则十天半个月，长则三五七月。
而这段时间刚好是菩提祖师待在藏经阁内闭关，梳理以往编撰的典籍，查看是否有缺漏需要修补等事情。
展武吒打听到有藏经楼，本来想去看看的，也只能延后，也从一众师兄身上，看出菩提祖师完全做到了有教无类，否则自己和孙悟空也无法这么顺利的拜入师门。
然后，他思索良久，将之前从数个位面记下的科学知识于早课中进行开讲，才从早课中学得一众师兄开讲的知识。
比如数学和物理，以及化学和生物等知识，他都是暗自先去验证定理和定律，以及规则原理等等，确定也符合当前位面之后，这才进行开讲。
因此，展武吒算是用学识折服了一众师兄，而一众师兄从他这里学得知识，出于一种投桃报李的心理，自然将自己所会的也进行教导。
一众师兄从菩提祖师那学的道，不尽相同，领悟的程度也有高低，甚至可能还有领悟或理解出现分歧的情况，这也是一众师兄学同样的知识也需要不断辩论的原因。
即便如此，展武吒也从中记下许多的知识，自然更乐得将自己所会的科学知识一点一滴的说出，尤其科学知识也是包罗万象的，不仅有理论和实验，有些还有成品实物的。
譬如展武吒制作一台望远镜出来，配合着公式和实物开讲，一下子就吸引了一众师兄的目光，让一众师兄都相当好奇这望远镜。
当然，有墨家技艺的师兄仅仅用了三天，竟然打造望远镜法宝，倍数竟然上千，入眼处纤毫毕现，而且输入法力还可以再提升倍数。
这令一众师兄更加感兴趣。
有师兄据此说出“有望远镜之助，行军打仗，有如神助”这样的话语，也有师兄说出“望远镜有助于夜观星象”那样的话语。
是以，在每天的早课中，展武吒开讲的知识越多，学到的知识也越多。
譬如请仙扶鸾，类似于现代的请笔仙或碟仙，不过在这西游位面，却是真的能够请到神仙降临附体，而这一门中请得最多的神仙竟然是月老。
展武吒通过对师兄所说的进行分析，几乎恍然，原来这个西游位面毕竟是古代，而大多数人所求的无非是姻缘和阳寿，再加上这古代夫妻和离的事情极少极少。
因此，一般姻缘线一断，基本上就是直指丧偶事件，而根据这一点，基本上就能判断阳寿多寡。
当然，请仙扶鸾所请的众多神仙中，排在前列的还有灶神和财神，前者可以问是否会发生火灾，后者自然是问财运。
而学请仙扶鸾需要为神仙立神位牌，供奉香火，还得遵循各个神仙所设立的诸多规矩。
展武吒没有学请仙扶鸾，但也完全记下，倒是问卜揲蓍学得不错，但需要一种名为蓍的植物，也叫锯草，但也只能卜算吉凶。
类似于现代有人拿一朵月季花，一片一片的摘花瓣，一边念叨着爱我不爱我的话语，这名为蓍的锯草有很多草茎，进行揲蓍问卜也叫猜单双论吉凶。
之后，展武吒也从一众师兄在早课开讲的知识中，记下诸多问卜的手段，如测字拆字问卜法，或手相面相问卜法等术字门中的知识。
更何况，一众师兄在早课中开讲的道理也不仅仅只有术字门的知识，也有流字门中的知识道理。
譬如众师兄分别开讲儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家等百家学说，展武吒运用元神的过目不忘记下，自然也发现其中有很多在后世都是失传了的知识道理。
当然，展武吒最初获得的《胡青牛医经》和《王难姑毒经》也算是派上用场，更别说还有诸多位面记下的诸多医学知识。
而这流字门中的百家学说，并没有修炼之法，多是修身齐家治国平天下的道理和经验，以及百工技艺等，其他的就是记住百家学说创立者的生辰，为其过生日什么的。
至于道字门中的三百六十傍门，修习静字门的师兄，基本都不上早课。
最后修习动字门的师兄，不管学成的，还是学半吊子的，基本都主动的出师去实践了。
展武吒记忆过原著，知晓道字门中有三百六十傍门，且傍门都能修成正果，再加上出于时间上的紧迫，只能学孙悟空那番多里捞摸的道理，先行记下一众师兄开讲的道理。
更何况，菩提祖师开讲大道，完全是看心情的，或者三年五年讲一次，或者十年八年讲一次，而且据师兄所说，菩提祖师偶尔还会出去云游，短则一年半载，长则三年五载。
因此，大多数情况下，作为新入门的弟子展武吒和孙悟空，都是在早课中从一众师兄那学会诸多道理的。
若非展武吒将自己在数个位面所学的科学知识，在早课中进行开讲，引得一众师兄对科学知识的兴趣，或投桃报李，或想知道更多的科学