“成为本体！”
身外化身状态的展武吒心中冒出自己极为意动的想法，越是细想就越是心动，越发凝神感悟鸿钧所讲的大道，将之记忆，推衍，纳为己用。
此时的他，尚未注意到鸿钧台前是七个蒲团，而不是六个蒲团。
而在紫霄宫内，鸿钧在莲花台上开讲大道，说得是天花灿烂，地涌金莲，大道之音绕梁、入耳、留心，三千红尘客得闻大道，千态万状。
譬如前三蒲团，三清俱都领悟一道开天辟地之精义，其中太清越发超然，领悟大道五十，玉清明悟顺应天道，当衍四九，上清感悟一线生机，进可悟大道五十，退可悟天衍四九，居中截得两者。
第四蒲团上，女娲道人领悟造化之精义，回想霸王龙族便是霸王龙族圣祖悟吒道人所创造的，顿时明悟自身今后道路，越发凝神感悟鸿钧道人所讲的造化大道。
第五蒲团上，三足金乌或许是诞生于盘古大神左眼所化至尊太阳星辰的缘故，从鸿钧讲道中，不仅悟得一丝开天辟地精义，也悟得一丝造化之精义，还悟得一丝轮回生灭之功果。
但他对于自身今后的道路却不甚明了，只得继续感悟。
第六蒲团上，接引道人时而喜笑颜开，时而愁眉苦脸，时而若有所思，身上更是时不时冒出金光，三千大道与八百旁门尽皆领悟了一丝，却又不甚深刻，最深刻的却是功果之道。
第七蒲团上，准提道人从头至尾便是八字眉模样，一副愁眉苦脸的样子，时常抓耳挠腮，露出深思模样，对于成因之道领悟得相当深刻。
另外三千蒲团上的洪荒生灵，对于鸿钧所讲大道，领悟的道不尽相同，周身各自显露异象。
其中，伏羲周身的异象是一长两短的阴阳之气以某种玄妙的轨迹飞舞。
鲲鹏道人周身的异象则是鲲与鹏之间轮回转化，有水风轮转异象，又领悟一丝开天辟地精义，水风轮转异象中，渐渐多了一丝火力和地力。
冥河道人周身的异象则是一方血海，血海之中浮现百万血神，竟然都是他用自身罪孽血光所化，其本体身上的罪孽血光却一点一滴的再被剥离到血海异象当中。
镇元子周身的异象是一块大地和一株宝树，宝树上挂满一颗颗果实，果实模样如三朝未满的婴孩。
又有巫族后土祖巫，得闻大道，自然而然的现回本相，在无形之力的限制下，仅有丈许高，人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇。
她却是领悟轮回生灭之功果，奈何元神先天不足，隐隐知晓这很重要，却不知今后的道路是何。
其周身异象是一片大地，大地内蕴一方世界。
巫族的另外十一个祖巫也都具有元神，得闻大道，也都现了本相，依旧在紫霄宫内无形之力的限制下，本相仅有丈许高。
这其中，祖巫帝江，形如黄嚢，赤如丹火，六足四翼，全无面目，周身异象是虚无一片，时而化作一方天地，时而又归为虚无。
祖巫句芒，青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，周身异象是花草树木的枯荣画面。
祖巫祝融，兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，周身异象是各种模样的火焰。
祖巫蓐收，人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，周身是各种材质的金属。
祖巫共工，蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，周身是无尽大海。
祖巫玄冥，狰狞巨兽，全身长有骨刺，周身异象是无尽细雨般的骨刺，刚柔随意。
祖巫强良，嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，周身异象是无尽雷霆。
祖巫烛九阴，人面蛇身，全身赤红，周身异象是无数成长、持续、破坏的轮转画面。
祖巫天吴，八首人面，虎身十尾，周身异象是无数种风呼风卷画面。
祖巫翕兹，人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，周身异象是无限闪电。
祖巫奢比尸，人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，周身异象是多变的天气，或下雨，或下雪，或下冰雹，或霜降，或大或小，或雷暴云，诸如此类种种。
十二祖巫的座位相邻，刚好是二三四三的阵形，周身异象相连，竟然融合成一个巨人异象，进而领悟开天辟地之精义。
若说祖巫有元神，但先天不足，是以在闻听鸿钧讲道之时，时常会因此而从悟道中醒来，等到元神恢复才能继续悟道的话。
那么身外化身状态的展武吒就是完全没有元神，核心本质不过是一道分魂，完全不足以支持他进行长久的悟道。
虽说展武吒是身外化身，但识海内却有本体炼制的诸多神识法宝，这些仿制脑电波增幅装置和心灵宝石进而炼制的神识法宝，一丝分魂之力可以发挥出千倍万倍的效果，且分魂之力的恢复速度完全超越分魂之力消耗速度。
进而让他即便核心本质是分魂，也可以不间断的去领悟鸿钧所讲述的大道。
甚至。
此时的展武吒虽说只是身外化身，但于在场的所有洪荒生灵当中，却又是唯一从头到尾一直不间断的处于悟道状态中。
即便是元神最强的三清，也会时不时因元神之力消耗过大，不得不被动从悟道状态中醒来，等到恢复好元神之力才能继续进行感悟。
尤其是。
身外化身状态的展武吒因为有诸多神识法宝的辅助，还有很大的余力去观察其他人的悟道异象，因此看到先前