摇头苦笑着的，袁于令看着方文反问道。
“旧时座师可以提携弟子于官场，今日我等于书院之中，对学生又有多少帮助？废除科举是釜底抽薪？”
摇着头，袁于令最后又长叹道。
“真正的釜底抽薪是天下英贤皆出于书院，如此千年来自牛李党争起，我等读书人以科举为门，以师徒、同窗、门生形成士林关系，就此肢离破碎，自此之后，便再无士林了……”
只有身处于书院之中，才知道兴乾年后，士林是怎么走向“末路”，作为见证者的袁于令，提及士林的末路时，语气难免显得有些失落。
或许，他在过去的数年间，依然如过章曲乐，但另一方面，他却早已经看到了士林的末日，而这个末日与其说是陛下造成的，其实归根到底还是士林自作孽罢了，陛下不过只是推波助澜而已。
“这……”
眉头紧锁，面对这么一个不愿意面对的事实，方文突然说不出话来了。确实正像袁可令说的那样，士林已经走向了末路，而在这末路之中，他们即便是争，又能得来什么？
“读书人为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！难道，我等就坐视……”
不待方文说完，袁可令长叹道。
“即便是咱们争，又争得来什么？十年、二十年，几十年后，这士林便不复存在了，如此，尔止，待到你我这一代人故去之后，你说这世间可还有士林？为往圣继绝学？别忘了，从陛下重释我儒家经典时，这你我口中的士林便不复存在了，我等不过只是一群行将就木之老朽而已，还谈什么为往圣继绝学？”
只是一群行将就木之老朽而已，还谈什么为往圣继绝学？
这样的一声长叹，只震得方文一阵目眩，这正是他与许多人不愿意去面对的现实，在过去的多年间，他们之所以醉心于山水，痴迷于的书画文章，不正是想要去回避这个现实吗？
绝大多数时候，人们并不愿意面对一些现实，即便是对于像方文这样的人来说，他同样也不愿意面对自己已经“老朽”已经行将就木的现实，可是现在袁可令却直接的告诉他这个事实。
“争？”
摇着头，袁可令反问道。
“我们用什么去争？即便是如顾宁人等人，他们又岂不知道，他们虽是士林中人，可却也知道，今日士林不过只是垂暮而已，即便是争，争来争去也只是争个空罢了，况且，这说出去的话，又岂能收得回来？陛下这篇文章，如今天下人谁人不知？收是收不回来了，再去争，还能争个什么？争恼了陛下，陛下又岂会让步？”
尽管在刚看到文章的时候，袁可令同样也是惊诧非常，可是在想了一天之后，他反倒是平静的接受了现实，毕竟，醉心于曲乐的他很清楚，士林已经不复存在了，在这种情况下。什么“武功士绅”与“耕读士绅”也自然失去了争持了意义。
“可是，难道我们就眼睁睁的看着陛下在“崇武抑文”这条斜路上一直走下去吗？如此，又岂是大明之福，“崇武抑文”到最后遭殃的是老百姓，是我大明的天下！”
方文有些激动的低吼道。
“如今天下未靖，清虏虽然败退至西域，可若是我大明一味的“崇武抑文”，他日失之衡，武人崛起，国家势必陷入动乱，到那时，万一清虏再次入寇，天下百姓苦矣！大明危矣！”
经历过甲申天变的方文之所以会如此激动，正因为他知道异族入寇的代价。
“可陛下推崇军人，未尝不是因为蛮夷威胁，自宋以降，我汉人先败于蒙元，后又败于满清，如此惨痛之教训，陛下又怎么无视，宋代之所以“崇文抑武”是因唐末直至五代十国军阀混乱，天下生灵涂炭，可别忘了，即便是生灵涂炭，这天下，总归是我汉人之天下，文明总归是我华夏之文明，况且，即便是生灵涂炭，又岂比得上蒙元屠杀、满清屠戮？而且他们非但意杀尽我汉人，更毁我文明，令我文明倒退，变我衣冠、变我语音，甚至变夏为夷，“崇文抑武”之途……”
袁可令的眼帘微垂，他走到钢琴边，手指在琴键上敲击一声。
“无论如何，陛下都不会再取了……”
袁可令的这番话并没有让方文感到奇怪，其实从清虏入关但凡稍有良知者都在反思，而到兴乾之后，对宋亡于蒙古以及大明险亡于清虏更是进行了极为深刻的反思，尽管有这样那样的原因，但无论如何“崇文抑武”却怎么也脱不开关系。也正因如此，大家才能在某种程度上接受陛下之前对军人的推崇，但却在感情上无法接受“崇武抑文”的现实。
“可一味的“崇武抑文”总归会出乱子，陛下是明君尚可制约军中诸将，可将来呢？万一要是有狼子野心之辈……”
方文的语气显得有些不失落，这种失落或许正是因为他看到了士林的末路，同样也看到了“崇武抑文”的必然，在这个时候，他甚至能够理解了为什么在宋时，那些显赫一时的将军，会甘愿做个足谷翁，因为他们看清了现实。
在皇帝已经确定了“崇武抑文”这一决心的时候