比干对子期的态度也火热起来，如沐春风地问道：“子期呀，大王的病你可有根治之法？”
子期忙回道：“我这有个方子，即使不能根治，长期服用也能一日好过一日。”
帝乙这才说道：“你们几个起来吧。”子期在前，子受三兄弟在后，一起站了起来。
子期对医官嘱咐道：“用白术、黄岑、山楂熬汤，早晚日服两次，饭后，半个白萝卜榨汁放入蜂蜜，日饮三次即可。”医官默默记下。
帝乙对众人说道：“留下子受子期陪侍本王即可，你们都退下吧。”
众人一起行礼，拜罢，倒退而出。微子启阴毒地看了子期一眼，随众而出。
武乙体弱，跟子受说了会儿话就睡着了。子受为他盖好被子，领着子期悄悄退到偏殿。内侍为他们奉上茶，子受向他们挥挥手，内侍知趣地退了出去。
子受见子期还在他身边垂手而立，笑着向桌案对面指了指，子期便走过去相对跪坐。
子受把茶盏推给他说道：“怎么，还要我亲自给你奉茶吗？”
子期忙含笑端起茶盏，拿在手上细看。陶盏色泽黝黑，表面极为光滑，造型轻巧别致。其中茶色淡绿，味道特别清香。
子受兴致正浓，神采飞扬。
他一边品茶一边说道：“子期，今天你为父王医好旧疾，真是大功一件。来日，父王必定对你厚封重赏。”
子期哪敢居功，低眉垂目地说道：“这是臣民该做的事，哪敢要大王的封赏，只是，只是我把太祝大人算是得罪了。”
他跟随子受，虽然与太祝等人接触时间不长，但个中机巧早看了个明明白白。子受贵为王子可以不怕他，但自己在太祝面前，不过蚂蚁一只，被让人拍了黑砖那才叫冤枉。
子受砰地把茶盏重重地放在桌案上，“你怕啦？”
子期微微点了点头。
子受昂首问道：“你可听过先王武乙射天的典故？”
子期又摇了摇头。
子受顿了一下，侃侃而谈。
原来，太祖成汤创立六百年基业之时，为了宣扬自己是天子，编造了“天命玄鸟、降而生商”的神话。
传说有娀（音松）氏之女名简狄，为帝喾（音酷）次妃。
三人洗浴的时候，见玄鸟（燕子）生蛋，简狄拿了起来，因为要穿衣服就把它含在嘴里，不想咽了下去，因此怀孕生了契。
契是成汤的先祖，商人把他称作“玄王”。
《诗经·商颂·玄鸟》中是这样的记载和描述：
天命玄鸟，
降而生商，
宅殷土芒芒。
古帝命武汤，
正域彼四方。
方命厥后，
奄有九有。
商之先后，
受命不殆，
在武丁孙子。
武丁孙子，
武王靡不胜。
龙旗十乘，
大糦（音斥）是承。
邦畿千里，
维民所止，
肇域彼四海。
四海来假（音格），
来假（音格）祁祁。
景员维河，
殷受命咸宜，
百禄是何（音贺）。
成汤的造神做法，得到了人民的广泛支持和敬仰。
建立商王朝之后，设立了太卜太祝等官职，专职敬神祭祀，为的是让他们带领臣民感谢上苍的恩赐，神灵的护佑。
可是后来，神职官的势力越来越大。上到朝臣，下到百姓，都把他们当成了神，他们也把自己当成了神。
他们享有很多特权，甚至还要参与政事，即使军事和王储的废立也要插上一杠子。
到了商王朝第二十七代君主武乙时代，神权往往凌驾于王权之上。
武乙王名字叫子瞿，是个很有智慧和才干的君主。为了削弱神职人员的权利，他向大臣和百姓宣称，神没有什么可怕的，天也没有什么可怕的，都是可以战胜的。
他的言论引起的大臣和百姓的恐慌。
于是，武乙想了个办法，命人用猪尿泡盛满猪血，绑在树上藏在枝叶之中。他对人们说，天和人一样，都是有生命的，是可以战胜的。
于是张弓仰天就是一箭，箭透血囊，血光飞溅。帝乙说道：“看，天被我射伤了！”
大臣和百姓不明就里，纷纷信以为真。从此之后，人们对神和神职官员的敬畏也就弱了，王权从此就占了上风。
又一个历史谜团解穿了真相。原来，以太卜太祝为首的这些神棍竟嚣张到这种地步。
子期听了子受的述说，忽然想起，爷爷曾经给他讲过武乙射天。武乙射天曾经被后世当做笑料，成了荒唐昏聩的代名词，谁知其中竟有这么多心酸和无奈。
子受和子期俩人正在谈话，一内侍笑嘻嘻地跑了过来，“王子殿下，大王宣你觐见。醒来后又喝了一副药，精神头好多了！”
子受也喜上眉梢，对子期说道：“走吧，跟我一起觐见大王！”
俩人一迈进帝乙的寝宫，就看见他已经在床榻上坐着了。
子受急忙上前问安，子期刚要行礼，帝乙摆了摆手，“免了！免了！”子期便在子受右后侧垂手而立。
帝乙和颜悦色地问道：“子期，没想到你小小年纪，医术如此了得，不知是师承何人哪？”
子期满脸羞愧，“回大王，其实我根本不懂医术。收养我的爷爷也跟陛下一样病症，就是用这个方子吃好的！”
子期撒了个谎，心里暗自yy，“人