最后大家商议，将一天的时间分为八段，称为八个时辰。其中白天四个时辰，晚上四个时辰。白天以中午为界，各两个时辰，从日出到日半称为早晨，从日半到日中称为上午；从日中到四分之三日为下午，从四分之三日到日落时分称为黄昏。也将日中先后上午的半个时辰和下午的半个时辰合起来，称为中午，这主要是考虑到大家的习惯称呼。夜晚也等分为四个时辰，分别是**、夜深、深夜和黎明。晚上不像白天有太阳可以参照，晚上的时间比较模糊，月亮每天出来的时间差别很大，没法参照。由于晚上主要是睡觉，时间观念没有必要很强，大致从感觉上明白就可以了。
关于历法和时间，经过几天的讨论，基本上定了下来。色子也找了个好时间将全部落的恐龙集合到庆场，完成了岁数的鉴定。
为了让大家将时间记得清楚，粉红首领采用了两种方法，一是刻木计时，一是打更报时。刻木计时的方法很简单，就是选择一根木棍，碗口粗细，丈二长短，剥去表皮，露出木质，用尖石在上面刻划，一天刻一道短纹，到五天时候刻一道长纹，表示是一周结束了。月末的时候，在划痕下面再画一个月牙，表明一个月过去了。
木棍只记录一年的事情，也就是说总共73周，第二年的时候，再换一根木棍。因为刻木计时是咽咽部落首创，还是实验阶段，除了计时之外，能不能将一些重大事件也刻在上面。怎么刻，需要时间慢慢完善，粉红说，这个不急，慢慢来。历史的长河源远流长，不在乎这么一时半会。
打更报时是为了让大家都能够轻而易举的知道现在属于什么日子，不必操心去计算，也不必每个红毛恐龙都去刻木计时的。
色子在各个大队均安排了两名打更官，负责在该队打更，因为部落总共有七个大队。自然需要14名打更官，他们隔天轮流值班，走遍本大队的各条各蛋。
“粉红元爷，秋，十月。六十一周，地，上午，咚……”打更官嘴里喊着，爪子里抓着两根木棍，敲打着，说一句，敲打一下。以此来引起大家的注意。
因为有了打更官辛勤的转悠喊话，大家就都明白了今天是属于什么日子，春天还有几天就过完了。夏日还有多长时间就来临了，新的一爷多会儿就到了。等等，心里亮亮堂堂，完全没有一点黑暗隐藏在某个角角落落。
咽咽部落在极短的时间内制定了历法，并且在几个大队进行了实验，在局部做了小范围调整之后。成为正式历法，付诸实施。
历法的制定。使得红毛恐龙的生活显得更有节奏，体现了高等动物的智慧。这是红毛恐龙的文明的一部分，它是红毛恐龙文化发展的重要里程碑。
别的部落听说了这件事，也觉得很好，于是派了一些官员来学习，粉红首领也没有保留什么，认为这是好事，好的东西就应该大家分享。
这里暂时不需要我们做什么了，于是，我们再次去找首领，说我们想尽快的走，粉红看看留不下，所以也不再阻拦。他只是觉得牡丹和朱顶红本就是咽咽部落的雏，按照祖制，他们一旦离开，是不能回来的。于是，粉红召集色子等重要官员来开会，当然雪妃和桃红阿姨也参加了。
大家明白首领的意思是要牡丹和朱顶红随时可以回来的，自然没有谁去反对，因为牡丹和朱顶红是咽咽部落的功臣，大家也希望能够见到他们，所以都在出主意，后来，首领接受了色子的意见，就是封我们为部落里行走，意思是我们可以随时来到咽咽部落，不受其他制度的约束，牡丹和朱顶红不受雏的制约。
说到这里，我不由得又想起我们离开喃喃部落的时候，部落里成年的红毛恐龙对我们恶劣的态度，还有我们误撞回去之后所面临的灭顶之灾，那么多的雏，就跑出了我和品红两个，而品红也因为掉入悬崖而失去了联系，他也很可能早已殒命。
可惜我两次深入峡谷都忘了向九彩仙或绯红问问情况，或许他们知道品红的下落，但是，现在过去这么长时间，恐怕他们也难以知晓了，一想到这些，我就觉得对不起品红，还有那些因为我的失误而死去的那些兄弟姐妹们。
这几天，各个大队都邀请我们到队里做客，还有那些在一起战斗的官兵们都非常想见我们，听说我们要走，他们大老远的来看我们，并带来了很多的礼物，都是当地的一些土特产品，贵重的礼物我们是不收的，有的朋友将自己多年收藏的珍珠或者宝石之类的送我们，我们都回绝了，说我们长途旅行，这些东西很有可能会弄丢的，就谢绝了他们的好意，至于那些土特产品，我们吃一部分，剩下的留给雪妃和桃红阿姨了。
粉红为我们举行了很隆重的送别仪式，一大早，粉红就派出十多个红毛恐龙给我们准备路上所带的物品：用藤条绑好的三垛水果，数十个装满泉水的葫芦，这些都是精心挑选出来的最好的东西。除此之外，我们带了三张食肉恐龙的皮，我们路上做床用的，这都是我们上次打死的食肉恐龙的皮，雪妃一直给我们保存着，我们本打算是给雪妃和桃红阿姨留下的，他们说留下也没有用，而且雪妃的侍者为了给小雅弄吃的，也打死了一些食肉恐龙，所以，他们也不缺食肉恐龙的皮，况且，她们有固定的床，要这些皮也没有多大用处。
奋妹和发哥这几天还是没有踪影，或许他们的生