零点看书>青春校园>非职业半仙>57.红阳道

一个普通路人的普通微博,因为一张图片引来了很多人。图上几十号穿着道袍的道士, 半包围着一个老僧人, 这画面, 乍一看还真有些让人吃惊。

“6666这是干嘛呢,和尚:你们要对老衲做什么……”

“笑死,火拼个鬼啦, 一堆道士包围一个和尚。”

“惨不忍睹!博主千万别走, 直播!”

“这画面太美我都不忍心看了。”

“求和尚的心理阴影面积……”

“道长手下留情啊!”

……

在现场人不知道的情况下,微博上热闹得很,那张图后来也一直被不明真相的网友拿来恶搞,配上各种文字。

同样不明真相的路人围观之下,和尚道士们倒是和谐得很。

谢灵涯说:“没事儿,您拿好。走吧。”

道士们准备上大巴车了,他们那大巴车前头车窗内夹着一个牌子, 标着司机名字和杻阳问道团。

老和尚一看杻阳二字, 一拍脑门, 想起来了,叫住谢灵涯:“你是不是姓谢?”

谢灵涯回头, “是啊,我认识您吗?”

老和尚仰脸一笑, 爽朗地道:“有缘, 有缘, 竟遇到你了。”

谢灵涯:“?”

他一头雾水, 道观他还有几分熟悉, 寺庙他就真的进都没进过几次,更别提认识和尚了。这张脸,更是一点印象也没有。

其他道士们本来都要上车去等了,听了不禁面露异样,喂有缘是什么意思啊,谁和你有缘了,这位是我们道门的人!

老和尚又笑看了施长悬一眼,说道:“山水供莲花,你我三人有前缘啊!”

他一说“山水供莲花”五个字,他人还不明所以,谢灵涯和施长悬却是一下恍悟过来。去年,施长悬为唐启唐总的度假区内将建的佛寺设了风水局,以山水生气为托,供养上方别称莲宗的净土宗佛寺。

那时唐启便说,佛寺修好后会有从外地延请的高僧坐镇,现在看来,难道就是眼前这个其貌不扬的老和尚?

“您是唐总请的禅门法师?”

老和尚颔首,“正是,我知道佛寺的设计后,就记住你们二位了。”

老和尚自我介绍,法号莲谈,在净土宗祖庭东林寺出家——当然,等唐启那边建设好后,他就会过去了。

他认出谢灵涯来,也是因为加了唐启的微信,而唐启转发过谢灵涯他们被发到网上的照片。

听了名字后,谢灵涯和施长悬又对视一眼,巧了,老和尚法号里也有一莲字,那这个局和他本人也对上了啊。

虽说释宗弟子不能从事风水卜算,讲究佛寺在处,即是有灵,但是在华夏衍生这么多年,又怎么可能完全摆脱本土影响。老和尚为什么记住他们,还不是觉得那风水局设得有意思。

“那确实有前缘,没想到在这里能遇上,您来这里参加活动吗?”谢灵涯客气地问了一句。

“办事来的。”莲谈说得很简略,并没有要说清具体事宜的意思,但是这也没什么,大家本就是萍水相逢。

靠着这一点缘分,聊了几句,莲谈再次谢过谢灵涯给他送回手机,这才道别。

——看到和尚道士们友好地挥手道别,围观的路人们竟露出有点失望的表情。不吵架也不打架啊?

谢灵涯上了大巴车后,还有人问了两句他们怎么认识的。

谢灵涯说罢,坐在后面的张道霆趴在座位椅背说:“还以为和尚要拉你入伙呢,突然一句有缘,吓死我了。”

“哈哈哈,怎么可能啊,我都开道观了。”谢灵涯觉得他们太搞笑了。

“释道两家,千百年来本就有互相学习的地方,也有弃释入道或者弃道入释者。”施长悬不觉惊讶,淡淡道,“金丹派南宗五祖之一的白玉蟾真人,即因为融会佛理,曾被释宗邀请入教,只不过他拒绝了。”

——看,别说你只是开了个道观,你就算做了道士,人家也是有可能来拉你的。

白玉蟾的名字谢灵涯听过,金丹派指的不是灵霄派、萨祖派这样的具体流派,而是以道士主修的科目分类,比如施长悬他们以符箓斋醮为主,是符箓派,金丹派指的就是以炼丹为主。

白玉蟾是宋朝道士,很有名,只是谢灵涯不知道他的详细事迹罢了,没想到这位牛到佛教都想挖角了。

“还有这种操作啊,不过也不用担心,我对佛法还没什么兴趣。”谢灵涯想着道,“现在这个年头,又学佛又学道的应该很少了吧。”

……

与莲谈偶遇一事并未被谢灵涯放在心上,他俩微信都没加一个,上了车后就奔当地宫观玉皇宫去了。

玉皇宫顾名思义,供的主神是玉皇大帝,这里也属于当地的风景名胜,一般人上山要买票。问道团一行基本上都不用买票,有道士证就行,像谢灵涯这样的才需要买票。

这儿也有缆车,不过那是供游人乘坐,他们来问道,自然步行上山。

到了玉皇宫,此地的住持出来迎接,招待大家喝茶。

——叫住持不是叫错,本身方丈和住持两个词都是出自道家,属于道教宫观最高教职称谓。一般全真派叫方丈,正一派叫住持,当然叫观主,甚至喊主任(通常都有个宫观管理委员会)也是没错的。

玉皇宫的住持叫方虚山,中年模样,和问道团的领队周道长,也是太和观的管委会委员之一寒暄了几句,一一介绍问道团的人员。

介绍到谢灵涯的时候,周道长打趣道:“这个


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