十月底的桂花还没落尽，墨绿的枝叶间依然稀稀落落的点缀着黄色的小花。香气虽不再浓郁，却也透着别样的淡雅从容。
如果你站在6号楼的走廊上，你会惊奇地发现一个很有诗意的画面：在那桂树丛中，活跃着几个男人的身影。他们在花枝间俏立，不时的猿臂轻舒，摘下一朵朵桂花，举在鼻头上嗅一嗅，然后再微笑着放进一个小纸盒。
他们是谁？他们要干嘛？没错，他们是我们，我们206的四只饿鬼，我们正在采摘桂花。
这个美丽的建议是我提出来的，我是从桂花糕这个名字里获得灵感的。我们虽然没有糖，没有香油，更没有糯米粉，但我们有这道点心的另一半——桂花。
严格来说，我们所拥有的还不止一半，从字数上来说，应该是三分之二才对。
回到宿舍，我们把桂花从纸盒里倒出来，大家围在一起。每人用手指轻轻捏起一朵小花，闭目沉思，神态安详。那场景，就像这里坐着四大佛祖。
遗憾的是，我们都没有迦叶尊者那样的悟性，因为我们没人微笑，我们都在片刻之后把这些花吃进了肚子。
如果释迦有知，会不会对我们的昏昧感到痛心疾首？我们生生放弃了一个立地成佛的绝好机会啊！
要是我们能笑一下，不需要咧嘴大笑，哪怕是嘴角稍稍翘那么一下，说不定释迦会把他的‘正法眼藏、涅槃妙心’付嘱给我们呢。
但这也不能全怪我们是不是，那年灵山会上，佛陀拈的是一朵莲花，那么大，那么艳。倘若是这么不起眼的小桂花，摩诃迦叶看不清楚，又何来的微笑呢。
桂花糕那么香甜，桂花吃起来却不是那么一回事，它既不香也不甜，甚至又苦又涩。
但又有什么办法呢，我们已经饿得快失去理智了，这点桂花也是来之不易的，看看老四脸上被蜜蜂蜇的大包包就知道了。
古人说‘仓廪实而知礼节’。我更愿意把它引申为——饱汉子不知饿汉子饥，或者白天不知夜的黑。
我们这些饿汉子们，在黑夜里讨论着明天还能吃什么，校园里两种种植最广的果树，芒果树和龙眼树的枝头早就是空荡荡的，现在连桂花也吃完了。
本来这个季节正是香蕉、桔子、柚子等的成熟期，农田里的红薯、甘蔗也差不多长肥了。可是我们学校周边大多是荒山野岭，即便有少量住户，也都是在自家院子种些果树。
当然，我们不会甘心坐以待毙，我们正在集思广益。
有时，我们的肚子也会咕咕作响地参与到讨论中来，一条条提议被否决，一个个想法被扼杀。
其中我的一个想法更是遭到了惨无人道的批判，当时我说：“兄弟们，经过我细致的观察，三食堂旁边，有几家小卖部没有装摄像头。我常买烟的那家更是疏于防范，那老板总是打瞌睡。要不，咱们从他家弄些活命的东西？火腿肠最好下手，其它东西的包装容易发出声音，你们怎么看？”
寂静，死一般的寂静。
好久，才听到柱子粗重的喘息声，我以为他会暴喝一声‘就这么定了’。可是没有，他的喘气声渐渐平息下去------
突然，黑暗中传来老四幽幽的声音：“你觉得这样做好吗？”
“大丈夫不拘小节。”我说。
“小节个屁！这是大节、名节，还有------凯子，你来说。”柱子终于爆发出来了，只是这爆发的情感取向和我预料的刚好相反。
凯子慢悠悠地说：“嗯，还有气节、晚节。我说欢子，你这思想确实不太纯洁。大道理我就不说了，人家就卖给你几包红梅，能赚你几个钱，小本生意的，哪经得住你那样的大手笔。就好比晓静卖一只风筝赚三块，一天下来累死累活卖不了十几只，却被城管连锅端了，你让她怎么过？是不是？我不是把你比作城管，我也知道你是想为大家谋一条活路，只是咱们，能不能不干这样伤天害理的事情？”
“你这样做比城管更恶劣！好歹人家损人不是为了利己，而你是思想本质出了问题。”柱子补充道。
我不由得有点愤怒，这怎么还上纲上线了呢？
我说：“就你们不伤天害理！就你们本质好！你们本质好，为什么还打赵老伯腊肉的主意？这跟我打火腿肠的主意有什么区别？”
柱子说：“这当然不一样，这怎么会一样呢------凯子，你来说。”
凯子说：“这个嘛------说不一样其实也一样，说一样其实又不一样。到底是不是一样，我也说不清楚，还是老四说吧。”
老四说：“这个------你们看能不能这么理解，腊肉是挂在外面的，火腿肠是放在店里的。偷火腿肠肯定是入室行窃，存在主观故意。偷腊肉嘛，万一被抓了，起码可以抵赖，说自己不知道它是有主的，谁叫它是在外面呢。要说区别嘛，不知道这个算不算？”
“对对，就是这个道理，还是老四懂得多。不一样，确实不一样。”柱子说。
我说：“好吧，那依你们说，接下来怎么办？就这样等死？”
凯子说：“其实，欢子的想法也不是完全不可取，起码到现在为止，我们没能拿出更好的办法来。但是下手的目标嘛，是不是可以进行适当的调整？我们不要老是把眼光放在小本生意人身上，而应该放在大商场、大超市，那些老板赚足了钱。这也算是劫富济贫吧。”
老四笑：“你这不是真正的劫富济贫好不