解缙的事情虽然距离肖平已经很远了，但是肖山曾细致给肖平讲述过，因此他印象深刻。
如今再次来到这里，站在这些遗迹面前追缅往事，更是有些感慨。
解缙死后九年，明成祖驾崩，皇太子朱高炽继位。明仁宗认为解缙罪不至死，准备为解缙平反，但他仅仅做了十个月的皇帝就突然一命呜呼，为解缙平反的事情就此搁置。最终，在解缙死去五十年后，才由明宪宗下诏为解缙平反昭雪，恢复官职，赠朝议大夫，谥文毅。即使如此，解缙的族人已零散很久，回归吉水的，不过寥寥数家人口而已，而且再也没有恢复当年家族的荣光。
解氏如此，很多家族也是如此，成败兴衰可能都在帝王一念之间。
肖平虽然还是少年，但是家庭遭遇的变故已经让他更早地成熟起来。昨日与曾芸芸的几番闲谈，他更是确信，要出人头地只有科举一途。胜败与否，他并不知道，他只清楚，自己应该努力，而且，有芸芸在，他很踏实。
当年，父亲带他来这里的时候，他并不觉得有何特殊。父亲博古通今，总爱给他讲林林总总的事情。不过如今，他则有点满疑惑。那时候他那么小，父亲为什么专门带他来这里讲述解缙的故事呢？其中是不是有什么深意呢？当年，父亲只是讲述，并没有过多的评价，只是在最后，他说，科考是绝大多数读书人都要面临的考验，但也只是第一步。进入朝堂之后，还有千难万险。
肖平还记得父亲带着他即将返程离开鉴湖的时候，用手摸着他的头说：“平儿，你要记住，这个世界上，人心是最难得的，也是最难测的。”
肖平站在原地，忍不住想到和父亲相处的点点滴滴。他始终不愿意相信父亲去世了，但是有人言之凿凿说父亲已经被江水吞没，让他的心很悲痛。如果父亲还在，他去了哪里呢？他为什么要离开了。
当他终于慢慢收束了情绪，才继续往社学而去。
过了鉴湖书院与解元坊旧址，便是谢氏宗祠。如今，解家早已不复辉煌，宗祠建得还不如文峰村曾氏宗祠。在解氏宗祠周围，只有稀稀落落的几户人家，尽显凋敝之色。
过了这里，绕过一片桃林，便是如今的鉴湖社学了。
不得不提的是，有别于一般社学的纯官办性质，鉴湖社学则是很特殊的“公私合营”。
当年鉴湖书院因谢氏获罪而解散，周围几个村镇的乡绅便请求在此设立社学，以便良家子弟读书。不过，吉水一县的社学已经十分密集，筹办社学、聘请蒙师，都需要银子，县里便以周围不满一社为名义拒绝了。
随后，周围的乡绅一起商议，决定共同出资建立了鉴湖社学，蒙师则由县里聘请。县里看到当地乡绅的意愿比较强烈，讨价还价之下，决定蒙师的俸金由县里和乡绅各自支付一半。于是，鉴湖社学便设立起来了。
鉴湖社学也辉煌过一段时间，出过一个进士、数个举人，数十个秀才。可后来，因为许多书院的成立，很多读书人年龄稍长，便去了其他地方，这里就慢慢地没落了。
算上门前的小院，社学占地也不过一亩，其中的建筑多以竹木搭就或者红土垒成。依照惯例，中为讲堂，两侧为两斋。左斋用来祭祀孔子，右侧则为塾师，周遭建了一些简陋的房屋，充作住宿、饮食、休息、方便之处。
社学周围比较荒芜，屋顶上都长了草，但是门前的小院却被踩得很平坦。看来，经常有人在这个小院里活动。在小院的一角，还散乱地堆着一些石子和竹竿，甚至还有几个铁铲子和一竿鱼叉。
在社学的不远，另有新开的一片荒地，散落地种植了一些菜蔬，如南瓜、豆角等。种植这些作物，不需要交税，但在饥荒的日子，它们能够像粮食一般充饥，因此受农人喜爱。只是限于田地有限，无法大量种植罢了。
一位头发花白、身形佝偻的老妪穿着满是补丁的衣服，正在田里抖抖索索地锄草。前几日的大雨，浇坏了许多庄稼和菜蔬，但是杂草却长得更旺了。
肖平走进社学前的小院，通过窗子能够看到社学内的情形。讲堂里，一个身着青衫的老者正趴在前面打瞌睡，五六个八九岁来岁的顽童则聚在一起，用竹枝拨弄着一条不知从哪里捉来的花蛇。
一个年龄最小、大概只有六七岁的孩童因为挤不进顽童的圈子，只能在外围打转。他看到了肖平站在窗外，便喊：“有人来了！”
其他顽童看了一眼肖平，并不惊奇，依然在用竹枝不断拨弄蛇头，并且议论：“这蛇怎么不喷毒液啊！”
不知道这花蛇前几世做了什么恶贯满盈的事情，落入这几个顽童的手中。初时大概还挣扎过，现在已经完全麻木了，眼睛无神，身体也软塌塌的，只等着彻底解脱。
年龄最小的孩童大概是太无聊了，竟然跑到了老者身前，大叫：“先生，先生！有人来找！”
他连叫了数声，老者才晃了晃脑袋慢慢醒来。他揉着惺忪的睡眼，问：“谁来找我？”
这位犹有醉意的老者，应该就是曾夫子了。
孩童用手指了指窗外的肖平，也不去看其他顽童逗弄花蛇，只是站在曾夫子身旁，好奇地看着肖平。
看到社学内的乱象，肖平已经决定趁着没被曾夫子发现，不声不响地离开。他觉得，这里并非读书的地方。谁知道曾夫子竟然被人叫醒了。这时候若是一声不吭地退走