鬼谷宫乃是世外之地，只要宇文琰到了那里。就会求得一份心灵的平静。
她最后的愿望，不过是希望宇文琰能够继续活下去。
她对无名子道：“我若死后，阿琰若无法振作，不吃不喝，请二位师叔照我所言行事。”
面对她这卑微的愿望。佐天怒和无名子都无法拒绝。
耀东的心重重一沉。
耀南已经是泪眼朦胧，“那我娘她在哪儿？”
佐天怒答道：“随你无名子师叔回鬼谷宫了。弱水说，她这一生中，过得最踏实的日子是在鬼谷宫，过得最快乐的日子则是嫁与你们父亲的之后，她说为了让阿琰可以好好的活下去，她愿意用自己的残躯诱阿琰到鬼谷宫，她说阿琰一生痴迷武学，一旦回到那儿，就会寻到新的精神支柱……”
耀东与耀南无语哽咽，他们深知父母相爱，却不晓得会是如此深的感情。
耀东抱拳道：“多谢佐师祖告诉我们实情。”
佐天怒道：“莫让阿琰知道。”
可他们，到底没了母亲。
兄弟二人怏怏地离了降魔观，为了瞒住宇文琰，脸上依然漾着笑，让宇文琰坚强地活下去，这是素妍生前最后的愿望了，他们怎么能不满足她这唯一的心愿。
宇文琰辞让了王爵，从宫里回来时，越发有精神了。小憩了两日，便骑马前往鬼谷宫，自此离开皇城，在鬼谷宫潜心习武，若干年后，成为北齐的武学宗师。
安阳候宇文连（耀中）在两年后因感动江家二房的雨苹痴情，求娶雨苹为妻，这一年雨苹已有二十多岁，成了皇城人人皆知的“老闺女”，她一年又一年地在深闺盼着耀南来娶她，终是拒绝了耀中的求娶。耀中求娶雨苹不成，转而求娶皇城世族杨家的嫡出秀为妻，当年秋天完婚，次年，杨氏诞下一子，耀中再娶貌美有才的官家庶女为贵妾、良妾，他一直与祖父宇文谦住在一处。
相郡王宇文军（耀南）二十七岁时，纳一侍妾入府，许以承仪位份。据传此女并非商贾女子，亦非官宦秀，而是扬州绣女白氏，其母曾是风尘中人。纳白氏后，白氏为其育有一子一女。后，相郡王再无娶妻纳妾，偶然之中，白氏听说了江雨苹的故事，知江雨苹十余年如一日呆在平国公府的阁楼里等待着耀南有朝一日能娶她过门，颇是动容，奉劝宇文军娶江雨苹为正妃，被宇文军所拒。
在宇文军三十岁这年，白氏前往皇城平国公府见了江雨苹，本想打开江雨苹的心结，不想反被江雨苹对宇文军的痴情所动。
“白承仪，我从七岁时便告诉自己，长大了就嫁给耀南，除了他，我谁也不嫁。我的心里只有他，嫁给旁人，是对我们感情的亵渎，我不愿意！半分也不想违了自己的心意。”
白氏欲再劝宇文军，不曾想。就在她与江雨苹长谈后的次日，江雨苹削发为尼，只留下又一段动人的传说。直到数年后，江雨苹依旧情深不悔。宁可遁入空门也不肯另嫁，文人墨客有诗为证：“妾似雨苹痴情女，宁伴青灯不二嫁。”她的痴情打动了后世不少名士才子。天兴皇帝三十三年，她修行的尼姑庵成了皇城最出名的庵堂。又二十年后，江雨苹成了天下佛法最高的比丘尼之一。
宇文军（耀南）与白氏相伴到老，成就了虽许白氏妾位、侧妃，一生亦只她一人的情深。白氏最擅刺绣岭雪居士的花鸟图，用了十年的时间，绣成了名动一时的《百花图》。
宇文军才情过人，有诗词流传后世。他的书法、丹青更是当时一绝，是自朱武等四大家之后的画坛领军人物，曾有人将他比作齐德宗皇帝时的靖王宇文诲，赞其人物fēng_liú，赏其才华横溢。与江传扬（小九）本是表兄弟。同时名扬天下，二人情感深厚，为缔百年之好，后宇文军将爱女若素许予江传扬幼子为妻。
若干年后，耀东嫡长子宇文忻长大成人，前往鬼谷宫探望祖父宇文琰，见到的是一个白发俊美的中年男子。瞧上去不过四十出头的年纪，飘逸如仙，俊美无双而此时宇文琰的武功出神入化，已是一代武功宗师。
宇文琰在鬼谷宫坐化长逝，子孙们将他与素妍合葬于鬼谷宫后山“武圣陵”，那时耀东亦是一古稀老人。就连宇文忻也是儿孙绕膝。
耀东特意将江书鹏生前的《墓志铭》，又江传扬与耀南共写的《墓志铭》共立于碑前，然，随着岁月流逝，风雨侵蚀。墓碑在若干年后掩埋于泥土里。那墓碑上镌刻着素妍的生平，着重刻写了她与宇文琰夫妻恩爱，相携一生的从容美好。
耀东兄弟生前做了很多，想证明父母恩爱一生的事实，而《岭雪传》传播太广，屡以失败告终，最后选择了释怀任之，不再解释阻挠。
后世史家在她的《百花图》里加上备注，“江素妍，字弱水，号岭雪居士，是一代名儒朱武众多杰出弟子中唯一的女弟子，是历德祖、惠祖、天兴帝三朝元老重臣江舜诚的爱女，有桃李之姿，尤以书法、丹青为一绝，是北齐史上奇女子，为天兴之治作出过杰出贡献的书法家、画家。”
“附庸山人、白峰居士、谢文杰、玉若笙”并称世外四仙，而江素妍与罗思源、唐观、江书鹏却并称为天兴朱门四子。
《岭雪传》更给后世误导，让后世将才女江素妍与唐观连扯一处，为他们“生难相依，死定相随”的真挚爱情而感慨。却让世人模糊了